• تقليد الأجانب في الملابس والأزياء. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 413).
• التشبه بالنساء في الأناشيد أو المشي أو اللباس. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 411).

‌‌الشتاء
• استحباب ختمة في مساء الشتاء، وصباح الصيف. "بدع القراء" بكر أبو زيد (26).

‌‌الشراة
• الشراة (فرقة). "الشرح والإبانة" ابن بطة (371)، انظر: الفِرق.

‌‌الأشربة
• الأكل والشرب من آنية الذهب والفضة. "اللمع" التركماني (10/ 203).
• قد اعتاد الجهلاء أن يكتبوا آيات السلام كـ {سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ} الخ، في أخر أربعاء من شهر صفر، ثم يضعونها في الأواني يشربونها، ويتبركون بها ويتهادونها؛ لاعتقادهم أن هذا يذهب الشرور. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 138).
• شرب الماء من غير مَصٍّ. "الحوادث والبدع" الطرطوشي (155).

‌‌الشريعة
• تسمية الشريعة بعلم الظاهر. "تلبيس إبليس" (ص 163، 341).
• علم الباطن والظاهر، من الاصطلاحات البدعية. "معجم المناهي" (244)، "مدارج السالكين" (3/ 370 - 371)، "الباهر في علم الباطن والظاهر" للسيوطي، "تلبيس إبليس" (273).
• পোশাক-পরিচ্ছদ ও সাজসজ্জায় বিজাতীয়দের অনুকরণ। "আল-ইবদা ফি মাদারিল ইবতিদা" শেখ আলী মাহফুজ (পৃ. ৪১৩)।
• সঙ্গীত, হাঁটাচলা কিংবা পোশাকে নারীদের সাদৃশ্য গ্রহণ। "আল-ইবদা ফি মাদারিল ইবতিদা" শেখ আলী মাহফুজ (পৃ. ৪১১)।

‌‌শীতকাল
• শীতের সন্ধ্যায় এবং গ্রীষ্মের সকালে কুরআন খতম করা মুস্তাহাব মনে করা। "বিদাউল কুররা" বকর আবু যায়েদ (২৬)।

‌‌শীরাহ (একটি দল)
• শীরাহ (একটি দল)। "আশ-শারহু ওয়াল ইবানা" ইবনে বাত্তাহ (৩৭১), দ্রষ্টব্য: ফেরকা বা দলসমূহ।

‌‌পানীয়সমূহ
• সোনা ও রূপার পাত্রে পানাহার করা। "আল-লুমা" আত-তুর্কিমানি (১০/ ২০৩)।
• অজ্ঞ লোকরা সফর মাসের শেষ বুধবার 'সালাম' সম্বলিত আয়াতসমূহ যেমন— {বিশ্ববাসীর মধ্যে নূহের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক} ইত্যাদি লেখার অভ্যাস করে নিয়েছে। অতঃপর তারা সেগুলো পাত্রে ভিজিয়ে সেই পানি পান করে, তা দিয়ে বরকত হাসিল করে এবং পরস্পরকে উপহার দেয়; এই বিশ্বাস থেকে যে, এটি অনিষ্ট দূর করে। "আস-সুনানু ওয়াল মুবতাদআত" আশ-শুকাইরি (পৃ. ১৩৮)।
• চুষে পান না করে ঢকঢক করে পানি পান করা। "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা" আত-তারতুশি (১৫৫)।

‌‌শরীয়ত
• শরীয়তকে 'ইলমে জাহের' (বাহ্যিক জ্ঞান) নামে অভিহিত করা। "তালবিসু ইবলিস" (পৃ. ১৬৩, ৩৪১)।
• ইলমে বাতিন (আভ্যন্তরীণ জ্ঞান) এবং ইলমে জাহের (বাহ্যিক জ্ঞান)—এগুলো বিদআতি পরিভাষা। "মু'জামুল মানাহি" (২৪৪), "মাদারিজুস সালিকিন" (৩/ ৩৭০ - ৩৭১), সুয়ুতির "আল-বাহির ফি ইলমিল বাতিন ওয়াজ জাহের", "তালবিসু ইবলিস" (২৭৩)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 297)