'ইসলাহুল মাসাজিদ' (১৩৩) এবং 'আল-মাসজিদু ফিল ইসলাম' (২৫২) এবং অবশ্যই দ্রষ্টব্য: 'জিম' বর্ণের অধীনে 'জুমুআ' পরিচ্ছেদ।
• আযানের পূর্বে মুআযযিনের এই কথা বলা: "এবং বলুন, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহরই, যিনি কোনো সন্তান গ্রহণ করেননি।" 'ইসলাহুল মাসাজিদ' (১৩৩)।
• রেকর্ডকৃত যন্ত্রের মাধ্যমে আযান প্রদান—সমন্বিত আযান—। খায়রুদ্দীন ওয়ানলি রচিত 'আল-মাসজিদু ফিল ইসলাম' (২৫৫)।
• 'তাসাব্বুহ' তথা সকাল উদযাপন করা; যা মাগরেব (মরক্কো অঞ্চল) এর কিছু লোক ফজরের শেষ আযানের পর করে থাকে। মুআযযিনগণ একত্রিত হন এবং উচ্চৈঃস্বরে বলতে থাকেন: "সকাল হলো এবং সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য।" শায়খ আলী মাহফুজ রচিত 'আল-ইবদা' ফি মাদাররিল ইবতিদা' (পৃ. ১৭০), 'আল-মিয়ার' (১/২৭৮), বকর আবু যাইদ রচিত 'মুজামুল মানাহি আল-লাফজিয়্যাহ' (পৃ. ৪৭), শাত্বেবী রচিত 'আল-ইতিসাম' (২/৭০, ৯২)।
• ফজরের আযানের পূর্বে এবং জুমুআর রাতে এশার আযানের পূর্বে 'তাজকীর' বা স্মরণ করিয়ে দেওয়া। মুহাম্মাদ মুসা রচিত 'বিদাউল কুররা' (১৪), এবং ইবনে হাজার আল-বুতামী রচিত 'তাহযীরুল মুসলিমীন মিনাল বিদা ওয়াল ইতিদা ফীদ-দীন' (পৃ. ১৯৭), পরবর্তী অংশ দেখুন।
• ফজরের পূর্বে তাসবীহ পাঠ করা। সাইয়্যিদ সাবিক রচিত 'ফিকহুস সুন্নাহ' (১/১০৪), ইবনুল জাওযী রচিত 'তালবিসু ইবলিস' (১৩৭), ইবনে হাজার রচিত 'ফাতহুল বারী' (২/৯২), কাসেমী রচিত 'ইসলাহুল মাসাজিদ' (১৩৪)।
• ফজরের আযানের পর অনেক মুআযযিন যা করে থাকেন, যেমন তাদের এই উক্তি: "এবং আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা আপনার প্রতি সন্তুষ্ট হোন হে শায়খুল আরব" এবং এজাতীয় শব্দাবলী (উচ্চস্বরে)। শায়খ আলী মাহফুজ রচিত 'আল-ইবদা' ফি মাদাররিল ইবতিদা' (পৃ. ১৭৬)।
• ফজরের বিশ মিনিট পূর্বে দ্বিতীয় আযান প্রদান করা। 'ফাতহুল বারী' (৪/১৯৯), কাসেমী রচিত 'ইসলাহুল মাসাজিদ' (১৩৫), আলবানী রচিত 'তামামুল মিন্নাহ'।