• আযান শোনার সময় তাদের বলা: "আল্লাহর জিকিরে স্বাগতম।" "মুজাম আল-মানাহি আল-লাফযিয়্যাহ" (৯১), "লিসানুল আরব" (৬/ ১৯৯), "আহকামুল আযান" রায়েদ সাবরি।
• আযানের তাকবীর শোনার সময় তাদের বলা: "আল্লাহ অতি মহান এবং সকল সম্মান আল্লাহরই, অথবা: আমাদের ওপর যারা জুলুম করেছে আল্লাহ তাদের চেয়েও বড়, এবং অবৈধ সন্তানদের ওপর আল্লাহ মহান।" "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" আশ-শুকাইরি (৪৮)।
• তেমনিভাবে ইকামতের উত্তর দেওয়ার সময় তাদের বলা: "হ্যাঁ, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই" - এটি বিদআত। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" (৫১)।
• ইকামত ও তাকবীরে তাহরীমার মাঝে কথা বলা বা বিরতি দেওয়া ইকামতকে বাতিল করে দেয় অথবা তা পুনরায় প্রদান করা আবশ্যক করে দেয় - এমন বিশ্বাস রাখা বিদআত। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" আশ-শুকাইরি (পৃ. ৫১)।
• আযান শোনার সময় দোয়ার উদ্দেশ্যে নারীদের চুল ও বুক উন্মুক্ত করা; আর আবশ্যিকভাবে দেখুন: আযান।

‌‌সালাতের ভেতরে ও সালাত পরবর্তী জিকিরসমূহ
• অনুরূপভাবে তাকবীরের পূর্বে তাদের এই আয়াত পাঠ করা: {হে আমার প্রতিপালক, আমাকে সালাত কায়েমকারী করুন এবং আমার বংশধরদের মধ্য থেকেও।} - এটি একটি শরীয়ত বহির্ভূত বিদআত। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" আশ-শুকাইরি (পৃ. ৫৩)।
• এবং তাদের এই উক্তি: "হে আল্লাহ, আপনার সামনে আমাদের দণ্ডায়মান হওয়াকে সুন্দর করুন এবং আপনার সমীপে পেশ করার দিনে আমাদের লাঞ্ছিত করবেন না" - এটি বিদআত। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" আশ-শুকাইরি (পৃ. ৫৩)।
• এশার শাফ্ সালাতের সময় তাদের এই বলা: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনার সুপারিশ কামনা করি," এবং বিতরের সময় "মহিমান্বিত সেই একক ও অদ্বিতীয় সত্তা" বলা মূর্খতাসূলভ বিদআত। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" (৫২)।
• তারাবীহ সালাতের সময় চার রাকাত অন্তর বিরতিতে তাদের বলা: "হে উপস্থিতগণ, আপনারা মনোনীত নবীর ওপর দরূদ পাঠ করুন... ইত্যাদি" - এই সব কিছুই বিদআত। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" (৫৩)।
• প্রতি দুই বিরতির (চার রাকাত) মাঝে উচ্চৈঃস্বরে কালেমা পাঠ করা এবং তাদের মাঝে মুবাল্লিগের দায়িত্ব পালন করা, আর এ সমস্ত কিছু উচ্চস্বরে করা আল্লাহর ঘরে বিঘ্ন সৃষ্টি করা এবং বিদআত। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" আশ-শুকাইরি (পৃ. ৫৩)।