كتابي بيميني، ولا تعطني كتابي بشمالي، وحرِّم شعري وجسدي على النار، وأسمعني أذان بلال، وثبِّت قدمي اليمين … الخ". "السنن والمبتدعات" الشقيري (28).
• الدعاء للمتوضئ بقولهم: "زمزم". "معجم المناهي اللفطية" بكر أبو زيد (ص 214)، "ردود على أباطيل" (ص 63).
• وليُحذر من هذه البدعة الأخرى التي يفعلها أكثرهم وهي: أن الغاسل إذا بدأ بغسل الميت أخذ يذكر لكل عضو يغسله ذكراً من الأذكار. "المدخل" لابن الحاج (3/ 239)، "أحكام الجنائز" الألباني (247).
الذكر/ أذكار الأذان المبتدعة
• التأذين عند وداع المسافر أو قراءة {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ}. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 334).
• التسبيح قبل أذان الفجر. "فقه السنّة" (1/ 104)، "تلبيس إبليس" (137)، "فتح الباري" (2/ 92).
• اختلاط الأذان بالتذكير والتسبيح. "تلبيس إبليس" (ص 137).
• زيادة: "أصبح ولله الحمد" بعد الفراغ من أذان الصبح. "معجم المناهي اللفظية" (47)، "والمعيار" (1/ 178)، "الاعتصام" للشاطبي (2/ 7، 92).
• ما يقع من كثير من المؤذنين عقب أذان الفجر من قولهم: "ورضي الله تبارك وتعالى عنك يا شيخ العرب" ونحو ذلك من الألفاظ (بأعلى صوت). "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 176).
• الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم عقب الأذان مع رفع الصوت بهما وجعلها بمنزلة ألفاظ الأذان. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 59).
• الدعاء للمتوضئ بقولهم: "زمزم". "معجم المناهي اللفطية" بكر أبو زيد (ص 214)، "ردود على أباطيل" (ص 63).
• وليُحذر من هذه البدعة الأخرى التي يفعلها أكثرهم وهي: أن الغاسل إذا بدأ بغسل الميت أخذ يذكر لكل عضو يغسله ذكراً من الأذكار. "المدخل" لابن الحاج (3/ 239)، "أحكام الجنائز" الألباني (247).
الذكر/ أذكار الأذان المبتدعة
• التأذين عند وداع المسافر أو قراءة {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ}. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 334).
• التسبيح قبل أذان الفجر. "فقه السنّة" (1/ 104)، "تلبيس إبليس" (137)، "فتح الباري" (2/ 92).
• اختلاط الأذان بالتذكير والتسبيح. "تلبيس إبليس" (ص 137).
• زيادة: "أصبح ولله الحمد" بعد الفراغ من أذان الصبح. "معجم المناهي اللفظية" (47)، "والمعيار" (1/ 178)، "الاعتصام" للشاطبي (2/ 7، 92).
• ما يقع من كثير من المؤذنين عقب أذان الفجر من قولهم: "ورضي الله تبارك وتعالى عنك يا شيخ العرب" ونحو ذلك من الألفاظ (بأعلى صوت). "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 176).
• الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم عقب الأذان مع رفع الصوت بهما وجعلها بمنزلة ألفاظ الأذان. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 59).
"[আমার আমলনামা] আমার ডান হাতে দাও, এবং আমার আমলনামা আমার বাম হাতে দিও না। আমার চুল ও শরীরকে জাহান্নামের আগুনের জন্য হারাম করে দাও, আমাকে বেলালের আজান শোনাও, এবং আমার ডান পা স্থির রাখো... ইত্যাদি।" আল-শুকাইরি রচিত "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদা'আত" (২৮)।
• ওজুকারীর উদ্দেশ্যে "জমজম" বলে দোয়া করা। বকর আবু যাইদ রচিত "মু'জামুল মানাহি আল-লাফজিয়্যাহ" (পৃ. ২১৪), "রু দুদ আলা আবাতিল" (পৃ. ৬৩)।
• তাদের অধিকাংশের করা আরেকটি বিদআত সম্পর্কে সতর্ক থাকা উচিত, আর তা হলো: মৃত ব্যক্তিকে গোসল দিতে শুরু করার সময় গোসলদাতা প্রতিটি অঙ্গ ধোয়ার সময় ভিন্ন ভিন্ন জিকির পাঠ করা। ইবনুল হাজ রচিত "আল-মাদখাল" (৩/২৩৯), আলবানী রচিত "আহকামুল জানাইয" (২৪৭)।
জিকির/ আজান সংশ্লিষ্ট বিদআতি জিকিরসমূহ
• মুসাফিরকে বিদায় জানানোর সময় আজান দেওয়া অথবা "নিশ্চয়ই যিনি আপনার ওপর কুরআনকে অপরিহার্য করেছেন, তিনি আপনাকে আপনার প্রত্যাবর্তনস্থলে ফিরিয়ে আনবেন" আয়াতটি পাঠ করা। আল-শুকাইরি রচিত "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদা'আত" (পৃ. ৩৩৪)।
• ফজরের আজানের আগে তাসবিহ পাঠ করা। "ফিকহুস সুন্নাহ" (১/১০৪), "তালবিসু ইবলিস" (১৩৭), "ফাতহুল বারী" (২/৯২)।
• আজানের সাথে নসিহত ও তাসবিহ মিশ্রিত করা। "তালবিসু ইবলিস" (পৃ. ১৩৭)।
• ফজরের আজান শেষ করার পর অতিরিক্ত হিসেবে "সকাল হলো এবং সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য" বলা। "মু'জামুল মানাহি আল-লাফজিয়্যাহ" (৪৭), "আল-মিয়ার" (১/১৭৮), শাতেবী রচিত "আল-ইতিসাম" (২/৭, ৯২)।
• ফজরের আজানের পর অনেক মুয়াজ্জিনের উচ্চস্বরে "এবং বরকতময় ও মহান আল্লাহ আপনার ওপর সন্তুষ্ট হোন হে শাইখুল আরব" বা অনুরূপ শব্দাবলী উচ্চারণ করা। শেখ আলী মাহফুজ রচিত "আল-ইবদা' ফি মাদারিল ইবতিদা'" (পৃ. ১৭৬)।
• আজানের পর উচ্চস্বরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর দরুদ ও সালাম পাঠ করা এবং একে আজানেরই অন্তর্ভুক্ত অংশ হিসেবে গণ্য করা। শেখ আলী মাহফুজ রচিত "আল-ইবদা' ফি মাদারিল ইবতিদা'" (পৃ. ৫৯)।
• ওজুকারীর উদ্দেশ্যে "জমজম" বলে দোয়া করা। বকর আবু যাইদ রচিত "মু'জামুল মানাহি আল-লাফজিয়্যাহ" (পৃ. ২১৪), "রু দুদ আলা আবাতিল" (পৃ. ৬৩)।
• তাদের অধিকাংশের করা আরেকটি বিদআত সম্পর্কে সতর্ক থাকা উচিত, আর তা হলো: মৃত ব্যক্তিকে গোসল দিতে শুরু করার সময় গোসলদাতা প্রতিটি অঙ্গ ধোয়ার সময় ভিন্ন ভিন্ন জিকির পাঠ করা। ইবনুল হাজ রচিত "আল-মাদখাল" (৩/২৩৯), আলবানী রচিত "আহকামুল জানাইয" (২৪৭)।
জিকির/ আজান সংশ্লিষ্ট বিদআতি জিকিরসমূহ
• মুসাফিরকে বিদায় জানানোর সময় আজান দেওয়া অথবা "নিশ্চয়ই যিনি আপনার ওপর কুরআনকে অপরিহার্য করেছেন, তিনি আপনাকে আপনার প্রত্যাবর্তনস্থলে ফিরিয়ে আনবেন" আয়াতটি পাঠ করা। আল-শুকাইরি রচিত "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদা'আত" (পৃ. ৩৩৪)।
• ফজরের আজানের আগে তাসবিহ পাঠ করা। "ফিকহুস সুন্নাহ" (১/১০৪), "তালবিসু ইবলিস" (১৩৭), "ফাতহুল বারী" (২/৯২)।
• আজানের সাথে নসিহত ও তাসবিহ মিশ্রিত করা। "তালবিসু ইবলিস" (পৃ. ১৩৭)।
• ফজরের আজান শেষ করার পর অতিরিক্ত হিসেবে "সকাল হলো এবং সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য" বলা। "মু'জামুল মানাহি আল-লাফজিয়্যাহ" (৪৭), "আল-মিয়ার" (১/১৭৮), শাতেবী রচিত "আল-ইতিসাম" (২/৭, ৯২)।
• ফজরের আজানের পর অনেক মুয়াজ্জিনের উচ্চস্বরে "এবং বরকতময় ও মহান আল্লাহ আপনার ওপর সন্তুষ্ট হোন হে শাইখুল আরব" বা অনুরূপ শব্দাবলী উচ্চারণ করা। শেখ আলী মাহফুজ রচিত "আল-ইবদা' ফি মাদারিল ইবতিদা'" (পৃ. ১৭৬)।
• আজানের পর উচ্চস্বরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর দরুদ ও সালাম পাঠ করা এবং একে আজানেরই অন্তর্ভুক্ত অংশ হিসেবে গণ্য করা। শেখ আলী মাহফুজ রচিত "আল-ইবদা' ফি মাদারিল ইবতিদা'" (পৃ. ৫৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 239)