الجوزي (ص 145).
• ما يفعله بعض الناس في الجنائز من اختلاط النساء بالرجال وكشف وجوههن وتسويد بعض أجسادهن ونشر الشعور والدعاء بالويل والثبور. "المدخل" لابن الحاج (3/ 233).
• تساهل المسلمين في مخالطتهم للأجانب، حتى استحسنوا كل ما هم عليه. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 366).
• تساهل المسلمين في دخول بعضهم على بعض، واختلاط الرجال بالنساء مع عدم الحجاب. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 386).
• ملاقاة الحاج بالبيارق والباز والطبول، واجتماع النساء للزغاريد، واستحضار الفقراء للذكر بالتنطيط، أو الراقصات للرقص والشخلعة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 171).
الخُلْع
• الخُلْع المحدث. "مجموع الفتاوى" (37/ 308).
خلق القرآن
• القول بخلق القرآن. "معجم المناهي" (292)، "الفتاوى" (5/ 325 - 533)، (6/ 160 - 161) فهرسها (36/ 220)، "فتح الباري" (13/ 532)، وانظر: "القرآن".
• بدع اليهود، تشبيههم الخالق بالخلق. "تلبيس إبليس" (ص 70).
الخلوة
• الخلوات البدعية. "مجموع الفتاوى" (10/ 393 - 395، 404 - 406، 36/ 194)، انظر: الصوفية.
• ما يفعله بعض الناس في الجنائز من اختلاط النساء بالرجال وكشف وجوههن وتسويد بعض أجسادهن ونشر الشعور والدعاء بالويل والثبور. "المدخل" لابن الحاج (3/ 233).
• تساهل المسلمين في مخالطتهم للأجانب، حتى استحسنوا كل ما هم عليه. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 366).
• تساهل المسلمين في دخول بعضهم على بعض، واختلاط الرجال بالنساء مع عدم الحجاب. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 386).
• ملاقاة الحاج بالبيارق والباز والطبول، واجتماع النساء للزغاريد، واستحضار الفقراء للذكر بالتنطيط، أو الراقصات للرقص والشخلعة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 171).
الخُلْع
• الخُلْع المحدث. "مجموع الفتاوى" (37/ 308).
خلق القرآن
• القول بخلق القرآن. "معجم المناهي" (292)، "الفتاوى" (5/ 325 - 533)، (6/ 160 - 161) فهرسها (36/ 220)، "فتح الباري" (13/ 532)، وانظر: "القرآن".
• بدع اليهود، تشبيههم الخالق بالخلق. "تلبيس إبليس" (ص 70).
الخلوة
• الخلوات البدعية. "مجموع الفتاوى" (10/ 393 - 395، 404 - 406، 36/ 194)، انظر: الصوفية.
আল-জাওযী (পৃ. ১৪৫)।
• জানাযার ক্ষেত্রে কিছু মানুষের কৃতকর্ম, যেমন—পুরুষ ও নারীর অবাধ মেলামেশা, নারীদের মুখমণ্ডল উন্মোচন করা, শরীরের বিভিন্ন অঙ্গে কালিমা লেপন করা, চুল খোলা রাখা এবং উচ্চস্বরে বিলাপ ও ধ্বংসের প্রার্থনা করা। ইবনুল হাজ্জ-এর "আল-মাদখাল" (৩/২৩৩)।
• বিজাতীয়দের সাথে মেলামেশার ক্ষেত্রে মুসলমানদের শিথিলতা, এমনকি তাদের সমস্ত রীতিনীতিকে উত্তম মনে করা। শেখ আলী মাহফুয-এর "আল-ইবদা' ফী মাদাররিল ইবতিদা'" (পৃ. ৩৬৬)।
• একে অপরের ঘরে প্রবেশের ক্ষেত্রে মুসলমানদের শিথিলতা এবং পর্দা ব্যতিরেকে নারী-পুরুষের অবাধ মেলামেশা। শেখ আলী মাহফুয-এর "আল-ইবদা' ফী মাদাররিল ইবতিদা'" (পৃ. ৩৮৬)।
• নিশান, বাজপাখি ও ঢাক-ঢোল সহকারে হাজীদের অভ্যর্থনা জানানো, নারীদের উলুধ্বনি দিতে সমবেত হওয়া, যিকিরের নামে লাফিয়ে চলা 'ফকির'দের সমাগম ঘটানো অথবা নাচ ও অশালীন অঙ্গভঙ্গির জন্য নর্তকীদের উপস্থিত করা। আশ-শুকাইরীর "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদা'আত" (পৃ. ১৭১)।
খুলা‘
• নবউদ্ভাবিত খুলা‘ (স্ত্রী কর্তৃক বিবাহ বিচ্ছেদ) প্রথা। "মাজমু‘ আল-ফাতাওয়া" (৩৭/৩০৮)।
কুরআন সৃষ্টিতত্ত্ব
• কুরআন সৃষ্ট হওয়ার মতবাদ। "মু‘জাম আল-মানাহী" (২৯২), "আল-ফাতাওয়া" (৫/৩২৫ - ৫৩৩), (৬/১৬০ - ১৬১), এর সূচিপত্র (৩৬/২২০), "ফাতহুল বারী" (১৩/৫৩২), এবং দেখুন: "কুরআন"।
• ইয়াহূদীদের বিদআতসমূহ; সৃষ্টিকর্তাকে সৃষ্টির সাথে তুলনা করা। "তালবীসু ইবলীস" (পৃ. ৭০)।
খালওয়াহ বা নির্জনবাস
• বিদআতী নির্জনবাস। "মাজমু‘ আল-ফাতাওয়া" (১০/৩৯৩ - ৩৯৫, ৪০৪ - ৪০৬, ৩৬/১৯৪), দেখুন: সূফীবাদ।
• জানাযার ক্ষেত্রে কিছু মানুষের কৃতকর্ম, যেমন—পুরুষ ও নারীর অবাধ মেলামেশা, নারীদের মুখমণ্ডল উন্মোচন করা, শরীরের বিভিন্ন অঙ্গে কালিমা লেপন করা, চুল খোলা রাখা এবং উচ্চস্বরে বিলাপ ও ধ্বংসের প্রার্থনা করা। ইবনুল হাজ্জ-এর "আল-মাদখাল" (৩/২৩৩)।
• বিজাতীয়দের সাথে মেলামেশার ক্ষেত্রে মুসলমানদের শিথিলতা, এমনকি তাদের সমস্ত রীতিনীতিকে উত্তম মনে করা। শেখ আলী মাহফুয-এর "আল-ইবদা' ফী মাদাররিল ইবতিদা'" (পৃ. ৩৬৬)।
• একে অপরের ঘরে প্রবেশের ক্ষেত্রে মুসলমানদের শিথিলতা এবং পর্দা ব্যতিরেকে নারী-পুরুষের অবাধ মেলামেশা। শেখ আলী মাহফুয-এর "আল-ইবদা' ফী মাদাররিল ইবতিদা'" (পৃ. ৩৮৬)।
• নিশান, বাজপাখি ও ঢাক-ঢোল সহকারে হাজীদের অভ্যর্থনা জানানো, নারীদের উলুধ্বনি দিতে সমবেত হওয়া, যিকিরের নামে লাফিয়ে চলা 'ফকির'দের সমাগম ঘটানো অথবা নাচ ও অশালীন অঙ্গভঙ্গির জন্য নর্তকীদের উপস্থিত করা। আশ-শুকাইরীর "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদা'আত" (পৃ. ১৭১)।
খুলা‘
• নবউদ্ভাবিত খুলা‘ (স্ত্রী কর্তৃক বিবাহ বিচ্ছেদ) প্রথা। "মাজমু‘ আল-ফাতাওয়া" (৩৭/৩০৮)।
কুরআন সৃষ্টিতত্ত্ব
• কুরআন সৃষ্ট হওয়ার মতবাদ। "মু‘জাম আল-মানাহী" (২৯২), "আল-ফাতাওয়া" (৫/৩২৫ - ৫৩৩), (৬/১৬০ - ১৬১), এর সূচিপত্র (৩৬/২২০), "ফাতহুল বারী" (১৩/৫৩২), এবং দেখুন: "কুরআন"।
• ইয়াহূদীদের বিদআতসমূহ; সৃষ্টিকর্তাকে সৃষ্টির সাথে তুলনা করা। "তালবীসু ইবলীস" (পৃ. ৭০)।
খালওয়াহ বা নির্জনবাস
• বিদআতী নির্জনবাস। "মাজমু‘ আল-ফাতাওয়া" (১০/৩৯৩ - ৩৯৫, ৪০৪ - ৪০৬, ৩৬/১৯৪), দেখুন: সূফীবাদ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 220)