• কিশোরদের সাহচর্য এবং তাদের সাথে নির্জনে অবস্থান করা। "মজমুউল ফাতাওয়া" (১১/ ৫৪২ - ৫৪৬, ৩৬/ ১৯৭)।
• অপরিচিত নারীদের সাথে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন এবং তাদের সাথে নির্জনে অবস্থান করা। "মজমুউল ফাতাওয়া" (১১/ ৫৩৭, ৫৩৮, ৫০৫, ৫৪২)।
• নির্জনবাসকারীদের (খলওয়াতপন্থী) মধ্যে এমন লোকও আছে যারা ধারণা করে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কবর থেকে বের হন এবং তাদের সাথে কথা বলেন। "মজমুউল ফাতাওয়া" (১০/ ৪০৭)।
• লোকালয় ত্যাগ করে পাহাড়ের গুহা ও মরুভূমিতে অবস্থান করা বিদআতের অন্তর্ভুক্ত। ইবনে তাইমিয়াহ রচিত "আল-ফুরকান বাইনা আউলিয়া ইর-রাহমান ওয়া আউলিয়া ইশ-শাইতান" (১৪২)।
• নির্দিষ্ট খাদ্য ও নির্দিষ্ট বিষয়ের মাধ্যমে নির্জন সাধনা (খলওয়াত) করা এমন কাজ যা সাধনাকারীর জন্য জিন ও শয়তানের সাথে যোগাযোগের পথ খুলে দেয়। "আল-ফুরকান", ইবনে তাইমিয়াহ (৮৭)।
• নির্জনবাসকে ইতিকাফের সাথে তুলনা করা বিদআত। "মজমুউল ফাতাওয়া" (১০/ ৩৯৩ - ৩৯৫, ৪০৪ - ৪০৬)।
• খালওয়াতিয়া ও সাউইয়া তরীকার অসীলাসমূহ (তাওয়াসসুল) ধ্বংসাত্মক বিদআত। শুফাইরি রচিত "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদা'আত" (পৃষ্ঠা ২৬৭)।
• ঘরবাড়িতে স্থায়ীভাবে এবং রমজান মাসে নিয়মিত কুরআন পাঠক রাখা বিদআত; এবং পুরুষদের অনুপস্থিতিতে তাদের নারীদের নিকট এসকল পাঠকদের প্রবেশ করাও বিদআত। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদা'আত", শুফাইরি (পৃষ্ঠা ২১৬)।

‌‌আল-খালীল (ইব্রাহিম আ.)
• খলীল (আ.)-এর কবরের নিকট যে মসুর ডাল বিতরণ করা হয়, সে সম্পর্কে কেউ কেউ যা বলে তা থেকে সতর্ক থাকা উচিত। তারা বলে: "এটি খলীল আলাইহিস সালামের আতিথেয়তা"। তারা একে বিশেষভাবে উল্লেখ করে, যা এই বিভ্রান্তিকর ধারণা তৈরি করতে পারে যে খলীল (আ.)-এর আতিথেয়তা কেবল মসুর ডাল দ্বারাই ছিল। ইবনুল হাজ রচিত "আল-মাদখাল" (৪/ ২৪৬)।
• সিরিয়ায় নবীদের নামে যেসব স্মৃতিবিজড়িত স্থানসমূহ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে তা জিয়ারত করা (বিদআত); যেমন খলীল আলাইহিস সালামের গুহা এবং রাবওয়াহর পশ্চিমে কাসিউন পাহাড়ে অবস্থিত তিনটি স্মৃতিচিহ্ন। শাইখুল ইসলাম রচিত "তাফসীরুল ইখলাস"।