হজ্জ / হজ্জের সফর ও ইহরাম
• মুখে নিয়ত উচ্চারণ করা। আলবানী রচিত "মানাসিকুল হজ্জ ওয়াল উমরাহ" (পৃ. ৫০), "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২২/ ২২২, ২২৩) (২৬/ ১০৫ - ১০৭)।
• হজ্জের সফরের সময় ট্রেনে ওঠার সময় পুরুষ ও নারীদের ভিড় বা গাদাগাদি করা। শাকীরী রচিত "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআ'ত" (১৬৩)।
• শিশুদের হজ্জ করতে বাধা দেওয়া। ইমাম নববী রচিত "শরহ মুসলিম" (৯/ ৯৯)।
• হজ্জের ফরজ আদায়ের জন্য অপ্রাপ্তবয়স্ক হজ্জযাত্রী এবং অন্যদের কাছ থেকে 'মাকস' বা কর আদায় করা। আলবানী রচিত "মানাসিকুল হজ্জ ওয়াল উমরাহ" (পৃ. ৪৯)।
• তাদের এই দাবি যে, যে ব্যক্তি হজ্জ করার আগে বিবাহ করল, সে পাপাচারের মাধ্যমে জীবন শুরু করল। দেখুন শওকানী রচিত "আল-ফাওয়ায়িদুল মাজমুআহ" (১০৫)।
• শিয়াদের একটি দলের দাবি যে, হজ্জের ইহরাম বাঁধার পর যদি ব্যভিচার সংঘটিত হয়, তবে তা হজ্জ বাতিল করে না।
• তারা আরও বলে: ইহরাম অবস্থায় যদি কেউ একবার স্বেচ্ছায় শিকার করে, তবে তার ওপর কাফফারা বা জরিমানা ওয়াজিব হবে; কিন্তু যদি সে পুনরায় তা করে, তবে আর তা ওয়াজিব হবে না।
• তারা বলে: হজ্জ থেকে ফিরে আসার পর এক মাসের ভরণপোষণের সামর্থ্য থাকাকে হজ্জ ফরজ হওয়ার শর্ত হিসেবে গণ্য করা।
• হজ্জে 'মাহমাল' (উটের পিঠের বিশেষ শিবিকা)। ইবনুল হাজ্জ রচিত "আল-মাদখাল" (৪/ ২৬৩), দেখুন 'মীম' বর্ণের অধীনে "মাহমাল" পরিভাষাটি।
• হজ্জে সর্বপ্রথম 'মাহমাল'-এর প্রচলন করেছিলেন হাজ্জাজ বিন ইউসুফ। ইবনুল হাজ্জ রচিত "আল-মাদখাল" (৪/ ২১৩)।
• তাওয়াক্কুল বা আল্লাহর ওপর ভরসার দাবিকে সত্য প্রমাণ করার জন্য পাথেয় বা প্রয়োজনীয় রসদ ছাড়াই সফর করা। আলবানী রচিত "মানাসিকুল হজ্জ ওয়াল উমরাহ" (পৃ. ৪৮), ইবনুল জাওযী রচিত "তালবিসু ইবলিস" (১৪৫)।