এরপর তারা তা সরিয়ে ফেলে। ইবনুল হাজ্জের "আল-মাদখাল" (৩/ ২৮০), আলবানীর "আহকামুল জানাইয" (২৫৫), নম্বর (১০৭)।
• তাদের প্রবর্তিত সেই কাজগুলো সম্পর্কে সতর্ক করা হচ্ছে, যা হলো: কোনো ব্যক্তি মারা গেলে তার পরিবার দাফন সম্পন্ন করার পূর্ব পর্যন্ত কোনো কিছু আহার করে না। ইবনুল হাজ্জের "আল-মাদখাল" (৩/ ২৭৬)।
• তাদের প্রবর্তিত সেই কাজগুলো সম্পর্কে সতর্ক করা হচ্ছে, যা হলো: মৃতের অভিভাবক যতক্ষণ শোকাতুর থাকে, ততক্ষণ সে তার সঙ্গীদের সাথে আহার করে না যতক্ষণ না তার শোক অতিবাহিত হয়। ইবনুল হাজ্জের "আল-মাদখাল" (৩/ ২৭৭)।
• মৃতদের জন্য তারা যে 'আতাক্বাহ' (মুক্তির আমল) তৈরি করে এবং যার জন্য তারা এক বা একাধিক পাউন্ডের বিনিময়ে পাঠকদের সমবেত করে এক লক্ষ বার সূরা আল-ইখলাস পাঠ করায়। আশ-শুকাইরীর "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (পৃ. ১০৭, ৩১৯)।
• তাদের প্রবর্তিত সেই কাজগুলো থেকে সতর্ক থাকা উচিত, যা হলো: ব্যক্তিটি যে স্থানে মৃত্যুবরণ করেছে সেখানে তারা একটি পাথর রাখে এবং তার ওপর একটি প্রদীপ স্থাপন করে যা সকাল পর্যন্ত প্রজ্বলিত থাকে। ইবনুল হাজ্জের "আল-মাদখাল" (৩/ ২৭৬)।
• জানাজার সময় নামাজের 'ইস্কাত' (নামাজ থেকে অব্যাহতি বা কাফফারা)। "ইসলাহুল মাসাজিদ" (২৮১ - ২৮৩), আলবানীর "আহকামুল জানাইয" (১৭৪, ২৫৭), নম্বর (১২২) এবং পরবর্তী অংশ দ্রষ্টব্য।
• তাদের কেউ কেউ আপনজনের মৃত্যুর সময় নামাজ ছেড়ে দেয় এবং দীর্ঘ সময় অতিবাহিত না হওয়া পর্যন্ত নামাজে ফিরে আসে না। ইবনুল হাজ্জের "আল-মাদখাল" (৩/ ২৩৪)।
• ধৌত করা ছাড়াই তৃতীয় দিন পর্যন্ত মৃতের কাপড় ফেলে রাখা; এই ভ্রান্ত ধারণার বশবর্তী হয়ে যে, এটি তার কবরের আজাব প্রতিহত করে। "আল-মাদখাল" (৩/ ২৭৬), আলবানীর "আহকামুল জানাইয" (২৪৫), নম্বর (২৭)।
• জানাজায় রোদন বা ক্রন্দন করতে নিষেধ করা। "তালবিসু ইবলিস" (পৃ. ৩১৮)।
• বিদআতসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো: কোনো মহিলার সন্তান মারা যাওয়ার ও দাফনের পর যদি সে গর্ভধারণে বিলম্বের সম্মুখীন হয়, তবে সে কবরস্থানে গিয়ে তার সন্তানের কবর খুঁড়ে ফেলে; এই বিশ্বাসে যে তার গর্ভধারণে বিলম্ব হওয়ার বিষয়টি ছিল না...