আস-সুয়ূতী (১৪১)।
• মৃত ব্যক্তির শোকে নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত পাটশাক (মুলুখিয়া) এবং মাছ খাওয়া বর্জন করা; তারা এর কারণ হিসেবে এই যুক্তি দেখায় যে, এগুলো হলো প্রিয়জনদের মিলনস্থলস্বরূপ, সুতরাং যখনই তারা এগুলো আহার করবে, তখনই মৃত ব্যক্তির কথা তাদের মনে পড়বে। ইবনুল হাজ্জ-এর "আল-মাদখাল" (৩/২৮১), আলবানীর "আহকামুল জানাইয" (২৪৫) নম্বর (২৪)
• কবরস্থান ও শোকসভায় নারী-পুরুষের অবাধ মেলামেশা। আত-তুর্কিমানীর "আল-লুমা" (১/২১৪)।
• মৃত ব্যক্তি যেসব খাবার পছন্দ করতেন, সেসব খাবারের মাধ্যমে তার পক্ষ থেকে সদকা করা। আলবানীর "আহকামুল জানাইয" (২৫৭) নম্বর (১২০)।
• সপ্তম দিনে জালাবিয়া (এক ধরণের মিষ্টি) তৈরি করা বা কেনা এবং যা দিয়ে তা খাওয়া হবে তা ক্রয় করা। ইবনুল হাজ্জ-এর "আল-মাদখাল" (৩/২৯২), আলবানীর "আহকামুল জানাইয" (২৫৬) নম্বর (১১৫)।
• মৃত্যুর দিনে বা তার পরে খাবারের আয়োজন ও আপ্যায়নের অসিয়ত করা, এবং যারা তার রূহের মাগফিরাতের জন্য কুরআন তিলাওয়াত করবে, তাসবীহ পাঠ করবে বা তাহলীল পড়বে, তাদের নির্দিষ্ট পরিমাণ দিরহাম দেওয়ার অসিয়ত করা। "আত-তরীকাতুল মুহাম্মাদিয়া" (৪/৩২৫), আলবানীর "আহকামুল জানাইয" (২৫৬) নম্বর (১১৬)।

" তাদের উক্তি: তিন রাত পর্যন্ত খাবারের দস্তরখান কেবল সেই ব্যক্তিই ওঠাবে যে তা বিছিয়েছিল। "আল-মাদখাল" (৩/২৭৬), আলবানীর "আহকামুল জানাইয" (২৫৬) নম্বর (১১৪)।
• মৃত ব্যক্তির পরিবারের পক্ষ থেকে খাবারের দাওয়াত কবুল করা। ইমাম মুহাম্মদ আল-বারকাওয়ীর "জালাউল কুলুব" (৭৭), আলবানীর "আহকামুল জানাইয" (২৫৬) নম্বর (১১৩)।
• গোশত, ঝলসানো কলিজা এবং কুব্বা (এক ধরণের আরব্য খাবার) খাওয়া বর্জন করা। আলবানীর "আহকামুল জানাইয" (২৪৫) নম্বর (২৫)।
• কেউ কেউ যে নতুন প্রথার উদ্ভব ঘটিয়েছে তা থেকে সতর্ক করা হচ্ছে, আর তা হলো—মৃত ব্যক্তির বাড়িতে শোক প্রকাশ করতে আসা ব্যক্তিদের বসার জন্য যে বিছানা পাতা হয়, তা সাত দিন অতিবাহিত না হওয়া পর্যন্ত সেভাবেই ফেলে রাখা, অতঃপর...