(২/ ৩৯৫), "আর-রাদ্দু আলাল বকরি" (২৩৩), "আল-ইবদা" আলী মাহফুজ (১২৪, ২১৯, ৩৮৪), আলবানী বিরচিত "আহকামুল জানাইয" (২৬২) নং (১৭৩), আলবানী বিরচিত "আদ-দাইফাহ" (১/ ২৮৫)।
• কোনো কোনো শায়খের নিজ মুরিদকে বলা: যদি আল্লাহর কাছে তোমার কোনো প্রয়োজন থাকে, তবে আমার কাছে সাহায্য প্রার্থনা করো; অথবা তিনি বললেন: আমার কবরের নিকট সাহায্য প্রার্থনা করো। "আর-রাদ্দু আলাল বকরি" (২৩২ - ২৩৩), আলবানী বিরচিত "আহকামুল জানাইয" (২৬১), নং (১৬৯)।
• কবরে শায়িত ব্যক্তির দোহাই দিয়ে আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করা। ইবনে তাইমিয়ার "তাফসীরু সূরাতিল ইখলাস" (১৭৪), আলবানী বিরচিত "আহকামুল জানাইয" (২৬৪) নং (২০২)।
• অজ্ঞাত সৈনিক বা অজ্ঞাত শহীদের কবর জিয়ারত করা। আলবানী বিরচিত "আহকামুল জানাইয" (২৬০) নং (১৫৯)।
• তাদের এই বিশ্বাস যে, কবরের সওয়াল-জওয়াব সুরইয়ানি (সিরিয়াক) ভাষায় হবে। শুখাইরির "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (পৃ. ১০৯)।
• তাদের এই দাবি যে, মৃত ব্যক্তি কবরে আহার করে। "তালবিসু ইবলিস" (পৃ. ৮৮)।
• কারো কারো উদ্ভাবিত এই কথা থেকে সতর্ক করা হয় যে, মৃত ব্যক্তিরা তাদের কবরে কাফন এবং তার সৌন্দর্য নিয়ে পারস্পরিক গর্ব করে। ইবনুল হাজ্জের "আল-মাদখাল" (৩/ ২৭৭)।
• প্রতি জুমুয়াবার পিতা-মাতার কবর জিয়ারত করা। আলবানী বিরচিত "আহকামুল জানাইয" (২৫৮) নং (১৩৪)।
• জিয়ারতের সময় দুই রাকাত সালাত আদায় করা, যার প্রতি রাকাতে একবার সূরা ফাতিহা ও আয়াতুল কুরসি এবং তিনবার সূরা ইখলাস পাঠ করা হয় এবং এর সওয়াব মৃত ব্যক্তিকে উৎসর্গ করা হয়। আলবানী বিরচিত "আহকামুল জানাইয" (২৫৯) নং (১৪৬)।
• কবর জিয়ারতের উদ্দেশ্যে তায়াম্মুম করা। আলবানী বিরচিত "আহকামুল জানাইয" (২৫৯) নং (১৪৫)।
• কবরের সামনে সালাত আদায়কারীর ন্যায় হাত বেঁধে দাঁড়ানো এবং তারপর উপবেশন করা। "আল-ইবদা"