الدعاء والشفاعة أو يقصد الدعاء عند قبره. "مجموع الفتاوى" (1/ 166، 31 - 32) (24/ 327 - 329، 334 - 343) (26/ 149) (27/ 120، 332).
• قصد القبور للصلاة إليها. (الرد على البكري) (71)، "القاعدة الجليلة" (125 - 126)، "الإغاثة" ابن القيم (1/ 194 - 198)، "الخادمي على الطريقة المحمدية" (4/ 322)، "أحكام الجنائز" الألباني (264) رقم (199).
• قصد قبور الأنبياء والصالحين للدعاء عندهم رجاء الإجابة. "القاعدة الجليلة" (17، 126 - 127)، "الرد على البكري" (27 - 57)، "الرد على الأخنائي" (24)، "الاختيارات العلمية" (50)، "الإغاثة" (11، 20 - 202)، "أحكام الجنائز" الألباني (263) رقم (197).
• قصد القبر للذكر والقراءة والصيام والذبح. "اقتضاء الصراط المستقيم" (145، 181)، "أحكام الجنائز" الألباني (264) رقم (200).
• بدعة قراءة القرآن عند القبور. "الضعيفة" الألباني (رقم 50)، "شرح الأحياء" الزبيدي (2/ 285).
• تغشية قبور الأنبياء والصالحين وغيرهم. "الاختيارات العلمية" (55)، "المدخل" (3/ 278)، "الإبداع" (95 - 96)، "حاشية ابن عابدين" (1/ 839)، "أحكام الجنائز" الألباني (261) رقم (165).
• زيارة آثار الأنبياء التي تقام بالشام، مثل مغارة الخليل عليه السلام، والآثار الثلاثة التي بجبل قاسيون في غربي الربوة. "تفسير سورة الإخلاص" (169)، "أحكام الجنائز" الألباني (260) رقم (158).
• السفر إلى زيارة قبور الأنبياء والصالحين "الفتاوى" (1/ 118، 122) (4/ 315) (27/ 20، 21)، "مجموعة الرسائل الكبرى" ابن تيمية
• قصد القبور للصلاة إليها. (الرد على البكري) (71)، "القاعدة الجليلة" (125 - 126)، "الإغاثة" ابن القيم (1/ 194 - 198)، "الخادمي على الطريقة المحمدية" (4/ 322)، "أحكام الجنائز" الألباني (264) رقم (199).
• قصد قبور الأنبياء والصالحين للدعاء عندهم رجاء الإجابة. "القاعدة الجليلة" (17، 126 - 127)، "الرد على البكري" (27 - 57)، "الرد على الأخنائي" (24)، "الاختيارات العلمية" (50)، "الإغاثة" (11، 20 - 202)، "أحكام الجنائز" الألباني (263) رقم (197).
• قصد القبر للذكر والقراءة والصيام والذبح. "اقتضاء الصراط المستقيم" (145، 181)، "أحكام الجنائز" الألباني (264) رقم (200).
• بدعة قراءة القرآن عند القبور. "الضعيفة" الألباني (رقم 50)، "شرح الأحياء" الزبيدي (2/ 285).
• تغشية قبور الأنبياء والصالحين وغيرهم. "الاختيارات العلمية" (55)، "المدخل" (3/ 278)، "الإبداع" (95 - 96)، "حاشية ابن عابدين" (1/ 839)، "أحكام الجنائز" الألباني (261) رقم (165).
• زيارة آثار الأنبياء التي تقام بالشام، مثل مغارة الخليل عليه السلام، والآثار الثلاثة التي بجبل قاسيون في غربي الربوة. "تفسير سورة الإخلاص" (169)، "أحكام الجنائز" الألباني (260) رقم (158).
• السفر إلى زيارة قبور الأنبياء والصالحين "الفتاوى" (1/ 118، 122) (4/ 315) (27/ 20، 21)، "مجموعة الرسائل الكبرى" ابن تيمية
দুআ ও সুপারিশ করা অথবা তাঁর কবরের নিকটে দুআর উদ্দেশ্য করা। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (১/ ১৬৬, ৩১ - ৩২) (২৪/ ৩২৭ - ৩২৯, ৩৩৪ - ৩৪৩) (২৬/ ১৪৯) (২৭/ ১২০, ৩৩২)।
• কবরের দিকে মুখ করে সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যে সেখানে গমন করা। (আর-রাদ্দু আলাল বকরি) (৭১), "আল-কায়িদাতুল জালীলাহ" (১২৫ - ১২৬), ইবনুল কাইয়্যিম-এর "আল-ইগাছাহ" (১/ ১৯৪ - ১৯৮), "আল-খাদিমী আলাত তরিকাতিল মুহাম্মাদিয়্যাহ" (৪/ ৩২২), আলবানী-কৃত "আহকামুল জানাইয" (২৬৪) নং (১৯৯)।
• দুআ কবুল হওয়ার আশায় নবী ও নেককার ব্যক্তিদের কবরের নিকট দুআ করার উদ্দেশ্যে গমন করা। "আল-কায়িদাতুল জালীলাহ" (১৭, ১২৬ - ১২৭), "আর-রাদ্দু আলাল বকরি" (২৭ - ৫৭), "আর-রাদ্দু আলাল আখনাঈ" (২৪), "আল-ইখতিয়ারাতুল ইলমিয়্যাহ" (৫০), "আল-ইগাছাহ" (১১, ২০ - ২০২), আলবানী-কৃত "আহকামুল জানাইয" (২৬৩) নং (১৯৭)।
• যিকির, তিলাওয়াত, সিয়াম ও যবেহ করার উদ্দেশ্যে কবরের নিকট গমন করা। "ইকতিদাউস সিরাতিল মুস্তাকীম" (১৪৫, ১৮১), আলবানী-কৃত "আহকামুল জানাইয" (২৬৪) নং (২০০)।
• কবরের নিকট কুরআন তিলাওয়াত করার বিদআত। আলবানী-কৃত "আয-যঈফাহ" (নং ৫০), যুবাইদী-কৃত "শারহুল ইয়াহইয়া" (২/ ২৮৫)।
• নবী, নেককার ও অন্যদের কবর (গিলাফ বা কাপড় দ্বারা) ঢেকে দেওয়া। "আল-ইখতিয়ারাতুল ইলমিয়্যাহ" (৫৫), "আল-মাদখাল" (৩/ ২৭৮), "আল-ইবদা" (৯৫ - ৯৬), "হাশিয়া ইবনে আবিদীন" (১/ ৮৩৯), আলবানী-কৃত "আহকামুল জানাইয" (২৬১) নং (১৬৫)।
• শাম (সিরিয়া) অঞ্চলে অবস্থিত নবীদের স্মৃতিচিহ্নসমূহ যিয়ারত করা, যেমন খলীল আলাইহিস সালাম-এর গুহা এবং রাবওয়ার পশ্চিমে কাসিউন পাহাড়ে অবস্থিত তিনটি স্মৃতিচিহ্ন। "তাফসীরু সূরাতিল ইখলাস" (১৬৯), আলবানী-কৃত "আহকামুল জানাইয" (২৬০) নং (১৫৮)।
• নবী ও নেককার ব্যক্তিদের কবর যিয়ারতের উদ্দেশ্যে সফর করা। "ফাতাওয়া" (১/ ১১৮, ১২২) (৪/ ৩১৫) (২৭/ ২০, ২১), ইবনে তাইমিয়্যাহ-এর "মাজমুআতুর রাসাইলিল কুবরা"
• কবরের দিকে মুখ করে সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যে সেখানে গমন করা। (আর-রাদ্দু আলাল বকরি) (৭১), "আল-কায়িদাতুল জালীলাহ" (১২৫ - ১২৬), ইবনুল কাইয়্যিম-এর "আল-ইগাছাহ" (১/ ১৯৪ - ১৯৮), "আল-খাদিমী আলাত তরিকাতিল মুহাম্মাদিয়্যাহ" (৪/ ৩২২), আলবানী-কৃত "আহকামুল জানাইয" (২৬৪) নং (১৯৯)।
• দুআ কবুল হওয়ার আশায় নবী ও নেককার ব্যক্তিদের কবরের নিকট দুআ করার উদ্দেশ্যে গমন করা। "আল-কায়িদাতুল জালীলাহ" (১৭, ১২৬ - ১২৭), "আর-রাদ্দু আলাল বকরি" (২৭ - ৫৭), "আর-রাদ্দু আলাল আখনাঈ" (২৪), "আল-ইখতিয়ারাতুল ইলমিয়্যাহ" (৫০), "আল-ইগাছাহ" (১১, ২০ - ২০২), আলবানী-কৃত "আহকামুল জানাইয" (২৬৩) নং (১৯৭)।
• যিকির, তিলাওয়াত, সিয়াম ও যবেহ করার উদ্দেশ্যে কবরের নিকট গমন করা। "ইকতিদাউস সিরাতিল মুস্তাকীম" (১৪৫, ১৮১), আলবানী-কৃত "আহকামুল জানাইয" (২৬৪) নং (২০০)।
• কবরের নিকট কুরআন তিলাওয়াত করার বিদআত। আলবানী-কৃত "আয-যঈফাহ" (নং ৫০), যুবাইদী-কৃত "শারহুল ইয়াহইয়া" (২/ ২৮৫)।
• নবী, নেককার ও অন্যদের কবর (গিলাফ বা কাপড় দ্বারা) ঢেকে দেওয়া। "আল-ইখতিয়ারাতুল ইলমিয়্যাহ" (৫৫), "আল-মাদখাল" (৩/ ২৭৮), "আল-ইবদা" (৯৫ - ৯৬), "হাশিয়া ইবনে আবিদীন" (১/ ৮৩৯), আলবানী-কৃত "আহকামুল জানাইয" (২৬১) নং (১৬৫)।
• শাম (সিরিয়া) অঞ্চলে অবস্থিত নবীদের স্মৃতিচিহ্নসমূহ যিয়ারত করা, যেমন খলীল আলাইহিস সালাম-এর গুহা এবং রাবওয়ার পশ্চিমে কাসিউন পাহাড়ে অবস্থিত তিনটি স্মৃতিচিহ্ন। "তাফসীরু সূরাতিল ইখলাস" (১৬৯), আলবানী-কৃত "আহকামুল জানাইয" (২৬০) নং (১৫৮)।
• নবী ও নেককার ব্যক্তিদের কবর যিয়ারতের উদ্দেশ্যে সফর করা। "ফাতাওয়া" (১/ ১১৮, ১২২) (৪/ ৩১৫) (২৭/ ২০, ২১), ইবনে তাইমিয়্যাহ-এর "মাজমুআতুর রাসাইলিল কুবরা"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 152)