"[বিদায়] তোমার থেকে হে রমজান মাস, আল্লাহ তোমাকে আমাদের থেকে বিযুক্ত করে আমাদের ব্যথিত না করুন হে কুরআনের মাস, হে প্রদীপের মাস, হে তারাবিহর মাস, হে চাবিকাঠির মাস।" আশ-শুকাইরি রচিত "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" (পৃ. ১৬১)।
• খুতবাকে ওয়াজ-নসিহত, হেদায়েত, স্মারক আলোচনা, উৎসাহ প্রদান, ভীতি প্রদর্শন এবং আদেশ ও নিষেধ বর্জিত রাখা—বরং একে কেবল নবীজির ওপর দরুদ পাঠ ও সুলতানের জন্য দোয়ায় সীমাবদ্ধ করা একটি বিদআত। আশ-শুকাইরি রচিত "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" (পৃ. ৯০)।
• জুমার দিন ইমাম যখন খুতবা প্রদান করেন তখন কথা বলা। আত-তুর্কুমানি রচিত "আল-লুমা" (০/১৩৮), আত-তারতুশি রচিত "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা" (১৫৩)।
• মসজিদে প্রবেশকারীদের বসে পড়া যখন তারা ইমামকে প্রথম খুতবা দিতে দেখে, এরপর ইমাম যখন দুই খুতবার মাঝে বসেন এবং দ্বিতীয় খুতবার জন্য দাঁড়ান, তখন তাদের তাহিয়্যাতুল মাসজিদ সালাতের জন্য দাঁড়ানো। আশ-শুকাইরি রচিত "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" (পৃ. ৮৪)।
• দ্বিতীয় খুতবাকে 'না'ত' (গুণকীর্তন) খুতবা হিসেবে নামকরণ করা বিদআত। আশ-শুকাইরি রচিত "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" (পৃ. ৯০)।
• অনেক খতিবের চরম মূর্খতার বহিঃপ্রকাশ হলো: কাঠের টুকরার ওপর ভর দেওয়া যাকে তারা 'তরবারি' বলে অভিহিত করে; তাদের ধারণা এই যে, দ্বীন তরবারির মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। আশ-শুকাইরি রচিত "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" (পৃ. ৮৮), আল-কাসিমি রচিত "ইসলাহুল মাসাজিদ" (৪৮)।
• তাদের কাব্য সংকলন ও খুতবাগুলোতে অনুপ্রাস এবং তিন-পদী, চার-পদী ও পাঁচ-পদী ছন্দশৈলী কঠোরভাবে অনুসরণ করা বিদআত। আশ-শুকাইরি রচিত "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" (পৃ. ৯১)।
• জুমার পর জোহরের সালাত আদায় করা। মাশহুর হাসান রচিত "আল-কাওলুল মুবিন" (২৭০, ২৭২), আল-কাসিমি রচিত "ইসলাহুল মাসাজিদ" (পৃ. ৪৯, ৫২), "ফাতাওয়া মুহাম্মদ রশিদ রিদা" (৩/৯৪২), (৪/১৫৫০ - ১৫৫১), (৫/১৯৬৫ - ১৯৬৬), "আস-সুনান"