এবং বিদআতসমূহ" (পৃষ্ঠা ৮৪২, ১৫৭, ১৬২, ১৮১) (১/ ১২৩), "আল-আজউয়িবাহ আন-নাফিয়াহ" (পৃষ্ঠা ৪৬, ৭৪), "মাজাল্লাতুল মানার" (২৩/ ২৫৯, ৪৯৭), (৩৪/ ১২০), "আদ-দীনুল খালিস" (৪/ ১৭৫, ১৮২), "আল-মাউয়িজাতুল হাসানাহ" (পৃষ্ঠা ১৫-১৬), মাশহুর হাসানের "ইলামুল আবিদ ফি হুকমি তিকরারিল জামাআতি ফিল মাসজিদিল ওয়াহিদ", "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২০৩/ ২৪), "তাতহীরুল জানান ওয়াল আরকান আন দারানিশ শিরকি ওয়াল কুফরান" (পৃষ্ঠা ১৪৩), সাইয়িদ সাবিকের "ফিকহুস সুন্নাহ" (২/ ২৫৬), খায়রুদ্দিন ওয়ানলির "আল-মাসজিদু ফিল ইসলাম" (১৮২)।
• জুমার দিন ফজরের সালাতে {আলিফ-লাম-মীম তানজিল} সূরা ব্যতীত অন্য কোনো সাজদাহর সূরা পাঠ করা। মুহাম্মদ মুসার "বিদউল কুররা" (২৭), "আত-তিবইয়ান ফি আদাবি হামালাতিল কুরআন" (পৃষ্ঠা ৯৪)।
• সাপ্তাহিক ও বাৎসরিক সালাতসমূহ, যেমন রবিবার, সোমবার, মঙ্গলবার, বুধবার, বৃহস্পতিবার, শুক্রবার ও শনিবারের (জন্য নির্ধারিত বিশেষ) নামাজসমূহ। শুশাইরির "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (পৃষ্ঠা ১৭৯)।
• জুমার পূর্ববর্তী সুন্নাতের বিদআত। ইবনে তাইমিয়ার "আল-ফাতাওয়া" (২৪/ ১৮৮ - ১৯৪), ইবনে আবি আলফাহ রচিত "তাসহিহুল আখতা ওয়াল আওহাম আল-ওয়াকিআতু ফি ফাহমি আহাদিসিন নাবী আলাইহিস সালাম" (১/ ৮৫ - ৯২), শুশাইরির "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (৮৪), সাইয়িদ সাবিকের "ফিকহুস সুন্নাহ" (২/ ২৮৩), খায়রুদ্দিন ওয়ানলির "আল-মাসজিদু ফিল ইসলাম" (১৮৫)।
• এর অন্তর্ভুক্ত হলো—জুমার সালাত সমাপ্ত করার পর সাধারণ একদল মানুষের উচ্চৈঃস্বরে এ কথা বলা: "আমার নেতা আহমদ বাদাওয়ীর জন্য আল-ফাতিহা" অথবা "আমার নেতা ইব্রাহিম দাসুকির জন্য আল-ফাতিহা"। শেখ আলী মাহফুজের "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (পৃষ্ঠা ২৬৮)।
• এবং এই বাক্যটির ওপর অবিচল থাকা: "হে আল্লাহ! হে অভাবমুক্ত, হে প্রশংসিত, হে আদি স্রষ্টা, হে প্রত্যাবর্তনকারী, আমাকে সচ্ছলতা দান করুন...