فإن من أهل العلم: كالذهبي، وابن كثير، وابن حبان، وابن حجر، والدويش قبل الخبر، وعلى القول بضعفه من: ابن عساكر، والألباني، والعمري فإنه مما لا يتعلق به أحكام، أو شرائع وهذا مما يتساهل في روايته وذكره، وبخاصة أنه قد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان مسترضعاً في بني سعد بن بكر من أحاديث أخرى منها:
روى ابن إسحاق عن نفر من أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا له: أَخبِرْنا عن نفسِك؟ قال: نعم، أنا دعوةُ أبي إبراهيمَ، وبُشرى عيسى عليهما السلام(1) ورأَتْ أمي حين حملتْ بي أنه خرج منها نورٌ أضاءت له قصورُ الشام، واستُرضِعْتُ في بني سعدِ بنِ بكرٍ، فبينا أنا في بَهمٍ أتاني رجلان: عليهما ثيابٌ بِيضٌ معهما طَستٌ من ذهبٍ مملوءٍ ثلجًا فأضجعاني فشقَّا بطني، ثم استخرجا قلبي فشقَّاه، فأخرَجا منه علقةً سوداءَ، فألقَياها ثم غسلا قلبي وبطني بذلك الثلجِ حتى إذا أَلقياه ردَّاه كما كان، ثم قال أحدُهما لصاحبه: زِنْه بعشرةٍ من أمَّتِه فوزنَني بعشرةٍ فوزنتُهم، ثم قال: زِنْه بمائةٍ من أمَّتِه فوزنني بمائةٍ فوزنتُهم، ثم قال: زِنْه بألفٍ من أمتِه فوزنني بألفٍ فوزنتُهم، فقال: دَعْه عنك فلو وزنتَه بأمَّتِه لوزنَهم.
أورده الحافظ ابن كثير في " البداية " (2/ 275) فقال: وقال ابن إسحاق:
حدثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنهم قالوا له: أخبرنا عن نفسك. قال: نعم أنا .. إلخ. ثم قال: " وهذا إسناد جيد قوي ".
وأخرجه البيهقي في الدلائل ج 1/ 146، والطبري ج 1/ 128، والحاكم في المستدرك 2/ 600 وقال: صحيح الإسناد. وصححه العلامة الألباني في الصحيحة حديث رقم (1545)، وانظر الصحيحة حديث رقم (373)، والضعيفة حديث رقم (2085).--------------------------------------------
(1) وأما دعوة إبراهيم فقوله: (ربنا وابعث فيهم رسولا منهم) (البقرة: 129)، وبشارة عيسى قوله: (ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد) (الصف: 6).
روى ابن إسحاق عن نفر من أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا له: أَخبِرْنا عن نفسِك؟ قال: نعم، أنا دعوةُ أبي إبراهيمَ، وبُشرى عيسى عليهما السلام(1) ورأَتْ أمي حين حملتْ بي أنه خرج منها نورٌ أضاءت له قصورُ الشام، واستُرضِعْتُ في بني سعدِ بنِ بكرٍ، فبينا أنا في بَهمٍ أتاني رجلان: عليهما ثيابٌ بِيضٌ معهما طَستٌ من ذهبٍ مملوءٍ ثلجًا فأضجعاني فشقَّا بطني، ثم استخرجا قلبي فشقَّاه، فأخرَجا منه علقةً سوداءَ، فألقَياها ثم غسلا قلبي وبطني بذلك الثلجِ حتى إذا أَلقياه ردَّاه كما كان، ثم قال أحدُهما لصاحبه: زِنْه بعشرةٍ من أمَّتِه فوزنَني بعشرةٍ فوزنتُهم، ثم قال: زِنْه بمائةٍ من أمَّتِه فوزنني بمائةٍ فوزنتُهم، ثم قال: زِنْه بألفٍ من أمتِه فوزنني بألفٍ فوزنتُهم، فقال: دَعْه عنك فلو وزنتَه بأمَّتِه لوزنَهم.
أورده الحافظ ابن كثير في " البداية " (2/ 275) فقال: وقال ابن إسحاق:
حدثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنهم قالوا له: أخبرنا عن نفسك. قال: نعم أنا .. إلخ. ثم قال: " وهذا إسناد جيد قوي ".
وأخرجه البيهقي في الدلائل ج 1/ 146، والطبري ج 1/ 128، والحاكم في المستدرك 2/ 600 وقال: صحيح الإسناد. وصححه العلامة الألباني في الصحيحة حديث رقم (1545)، وانظر الصحيحة حديث رقم (373)، والضعيفة حديث رقم (2085).--------------------------------------------
(1) وأما دعوة إبراهيم فقوله: (ربنا وابعث فيهم رسولا منهم) (البقرة: 129)، وبشارة عيسى قوله: (ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد) (الصف: 6).
নিশ্চয়ই আলেমগণের মধ্যে: যেমন আয-যাহাবী, ইবনে কাসীর, ইবনে হিব্বান, ইবনে হাজার এবং আদ-দুইশ এই সংবাদটি গ্রহণ করেছেন। আর যারা এটিকে দুর্বল বলেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন: ইবনে আসাকির, আল-আলবানী এবং আল-উমারী। তবে এটি এমন বিষয় যার সাথে কোনো আহকাম (বিধান) বা শরয়ি বিধি-ব্যবস্থা সংশ্লিষ্ট নয়, আর এই ধরণের বিষয় বর্ণনার ক্ষেত্রে শিথিলতা প্রদর্শন করা হয়, বিশেষ করে যেহেতু অন্যান্য হাদিস দ্বারা এটি প্রমাণিত হয়েছে যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনু সাদ বিন বকর গোত্রে দুগ্ধপান করেছেন। তার মধ্যে রয়েছে:
ইবনে ইসহাক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একদল সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন যে, তারা তাকে বললেন: আমাদের আপনার নিজের সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি আমার পিতা ইবরাহীমের দোয়া এবং ঈসার সুসংবাদ (তাদের উভয়ের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক)(১)। আমার মা যখন আমাকে গর্ভে ধারণ করেছিলেন, তখন তিনি দেখেছিলেন যে তাঁর থেকে একটি নূর নির্গত হয়েছে যার মাধ্যমে শাম দেশের প্রাসাদসমূহ আলোকিত হয়ে গিয়েছিল। আমাকে বনু সাদ বিন বকর গোত্রে দুগ্ধপান করানো হয়েছিল। একদা আমি যখন পশুপালের মাঝে ছিলাম, তখন আমার নিকট দুইজন লোক আসলেন যাদের পরনে ছিল সাদা কাপড় এবং তাদের সাথে বরফপূর্ণ একটি স্বর্ণের তশতরী ছিল। তাঁরা আমাকে শুইয়ে দিলেন এবং আমার পেট বিদীর্ণ করলেন। এরপর তাঁরা আমার কলিজা বের করে তা বিদীর্ণ করলেন এবং তা থেকে একটি কালো রক্তের দলা বের করে ফেলে দিলেন। এরপর তাঁরা আমার কলিজা ও পেট সেই বরফ দিয়ে ধৌত করলেন। যখন তাঁরা এটি পরিষ্কার করলেন, তখন তাঁরা একে পূর্বের ন্যায় ফিরিয়ে দিলেন। এরপর তাঁদের একজন অপরজনকে বললেন: তাকে তার উম্মতের দশজনের সাথে ওজন করো। তখন তিনি আমাকে দশজনের সাথে ওজন করলেন এবং আমি তাদের চেয়ে ভারী হলাম। এরপর তিনি বললেন: তাকে তার উম্মতের একশজনের সাথে ওজন করো। তিনি আমাকে একশজনের সাথে ওজন করলেন এবং আমি তাদের চেয়ে ভারী হলাম। এরপর তিনি বললেন: তাকে তার উম্মতের এক হাজার জনের সাথে ওজন করো। তিনি আমাকে এক হাজার জনের সাথে ওজন করলেন এবং আমি তাদের চেয়ে ভারী হলাম। তখন তিনি বললেন: তাকে ছেড়ে দাও, কেননা যদি তুমি তাকে তার পুরো উম্মতের সাথেও ওজন করো, তবে সে তাদের চেয়ে ভারী হবে।
হাফিজ ইবনে কাসীর একে 'আল-বিদায়া' (২/২৭৫) গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন: ইবনে ইসহাক বলেছেন:
আমাদের নিকট সাওর বিন ইয়াযিদ বর্ণনা করেছেন খালিদ বিন মা'দান থেকে এবং তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ থেকে বর্ণনা করেছেন
যে, তাঁরা তাঁকে বলেছিলেন: আমাদের আপনার সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি... ইত্যাদি। এরপর তিনি (ইবনে কাসীর) বলেছেন: "এই সনদটি উত্তম ও শক্তিশালী"।
ইমাম বায়হাকী একে 'আদ-দালাইল' ১/১৪৬ গ্রন্থে, তাবারী ১/১২৮ গ্রন্থে এবং হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক' ২/৬০০ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: সনদটি সহীহ। আল্লামা আলবানী একে 'আস-সহীহা'র ১৫৪৫ নং হাদিসে সহীহ বলেছেন। আরও দেখুন: 'আস-সহীহা' হাদিস নং ৩৭৩ এবং 'আয-যঈফা' হাদিস নং ২০৮৫।--------------------------------------------
(১) আর ইবরাহীমের দোয়ার অর্থ হলো তাঁর বাণী: (হে আমাদের রব! তাদের মধ্য থেকে তাদের কাছে একজন রাসূল প্রেরণ করুন) (আল-বাকারা: ১২৯), এবং ঈসার সুসংবাদ হলো তাঁর বাণী: (এবং এমন একজন রাসূলের সুসংবাদদাতা হিসেবে যিনি আমার পরে আসবেন, যার নাম হবে আহমদ) (আস-সাফ: ৬)।
ইবনে ইসহাক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একদল সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন যে, তারা তাকে বললেন: আমাদের আপনার নিজের সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি আমার পিতা ইবরাহীমের দোয়া এবং ঈসার সুসংবাদ (তাদের উভয়ের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক)(১)। আমার মা যখন আমাকে গর্ভে ধারণ করেছিলেন, তখন তিনি দেখেছিলেন যে তাঁর থেকে একটি নূর নির্গত হয়েছে যার মাধ্যমে শাম দেশের প্রাসাদসমূহ আলোকিত হয়ে গিয়েছিল। আমাকে বনু সাদ বিন বকর গোত্রে দুগ্ধপান করানো হয়েছিল। একদা আমি যখন পশুপালের মাঝে ছিলাম, তখন আমার নিকট দুইজন লোক আসলেন যাদের পরনে ছিল সাদা কাপড় এবং তাদের সাথে বরফপূর্ণ একটি স্বর্ণের তশতরী ছিল। তাঁরা আমাকে শুইয়ে দিলেন এবং আমার পেট বিদীর্ণ করলেন। এরপর তাঁরা আমার কলিজা বের করে তা বিদীর্ণ করলেন এবং তা থেকে একটি কালো রক্তের দলা বের করে ফেলে দিলেন। এরপর তাঁরা আমার কলিজা ও পেট সেই বরফ দিয়ে ধৌত করলেন। যখন তাঁরা এটি পরিষ্কার করলেন, তখন তাঁরা একে পূর্বের ন্যায় ফিরিয়ে দিলেন। এরপর তাঁদের একজন অপরজনকে বললেন: তাকে তার উম্মতের দশজনের সাথে ওজন করো। তখন তিনি আমাকে দশজনের সাথে ওজন করলেন এবং আমি তাদের চেয়ে ভারী হলাম। এরপর তিনি বললেন: তাকে তার উম্মতের একশজনের সাথে ওজন করো। তিনি আমাকে একশজনের সাথে ওজন করলেন এবং আমি তাদের চেয়ে ভারী হলাম। এরপর তিনি বললেন: তাকে তার উম্মতের এক হাজার জনের সাথে ওজন করো। তিনি আমাকে এক হাজার জনের সাথে ওজন করলেন এবং আমি তাদের চেয়ে ভারী হলাম। তখন তিনি বললেন: তাকে ছেড়ে দাও, কেননা যদি তুমি তাকে তার পুরো উম্মতের সাথেও ওজন করো, তবে সে তাদের চেয়ে ভারী হবে।
হাফিজ ইবনে কাসীর একে 'আল-বিদায়া' (২/২৭৫) গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন: ইবনে ইসহাক বলেছেন:
আমাদের নিকট সাওর বিন ইয়াযিদ বর্ণনা করেছেন খালিদ বিন মা'দান থেকে এবং তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ থেকে বর্ণনা করেছেন
যে, তাঁরা তাঁকে বলেছিলেন: আমাদের আপনার সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি... ইত্যাদি। এরপর তিনি (ইবনে কাসীর) বলেছেন: "এই সনদটি উত্তম ও শক্তিশালী"।
ইমাম বায়হাকী একে 'আদ-দালাইল' ১/১৪৬ গ্রন্থে, তাবারী ১/১২৮ গ্রন্থে এবং হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক' ২/৬০০ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: সনদটি সহীহ। আল্লামা আলবানী একে 'আস-সহীহা'র ১৫৪৫ নং হাদিসে সহীহ বলেছেন। আরও দেখুন: 'আস-সহীহা' হাদিস নং ৩৭৩ এবং 'আয-যঈফা' হাদিস নং ২০৮৫।--------------------------------------------
(১) আর ইবরাহীমের দোয়ার অর্থ হলো তাঁর বাণী: (হে আমাদের রব! তাদের মধ্য থেকে তাদের কাছে একজন রাসূল প্রেরণ করুন) (আল-বাকারা: ১২৯), এবং ঈসার সুসংবাদ হলো তাঁর বাণী: (এবং এমন একজন রাসূলের সুসংবাদদাতা হিসেবে যিনি আমার পরে আসবেন, যার নাম হবে আহমদ) (আস-সাফ: ৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 95)