كمال النفس ومكارم الأخلاق
1 - قوله: (وكان لا يثبت نظره في وجه أحد).
التعليق: لم أجد له إسناداً.
قاله ابن السبكي رحمه الله في طبقات الشافعية الكبرى (6/ 322).
2 - قوله: (خافض الطرف، نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء، جل نظره الملاحظة).
التعليق: ضعيف.
هذا جزء من حديث هند بن أبي هالة الآتي.
4 - قوله: (روى الترمذي عن علي أن أبا جهل قال له: إنا لا نكذبك، ولكن نكذب بما جئت به، فأنزل الله تعالى فيهم: " فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ، وَلكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ " [الأنعام: 33]).
التعليق: ضعيف الإسناد.
وقال الترمذي في العلل حديث رقم (430): (سألت مُحمدًا (البخاري) عن هذا الحديث؟ فقال: الصحيح عن أبي إسحاق، عن ناجية، عن النبي -صلى الله عليه و سلم- مرسل).
قال الألباني في ضعيف الترمذي حديث (3064): ضعيف الإسناد.
ورواه الحاكم في المستدرك (2/ 315) وقال: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه وتعقبه الذهبي بقوله: ناجية بن كعب لم يخرجا له شيئاً.
وقد مر معنا سابقاً في الكتاب تحت عنوان قيادة تهوى إليها القلوب.
1 - قوله: (وكان لا يثبت نظره في وجه أحد).
التعليق: لم أجد له إسناداً.
قاله ابن السبكي رحمه الله في طبقات الشافعية الكبرى (6/ 322).
2 - قوله: (خافض الطرف، نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء، جل نظره الملاحظة).
التعليق: ضعيف.
هذا جزء من حديث هند بن أبي هالة الآتي.
4 - قوله: (روى الترمذي عن علي أن أبا جهل قال له: إنا لا نكذبك، ولكن نكذب بما جئت به، فأنزل الله تعالى فيهم: " فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ، وَلكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ " [الأنعام: 33]).
التعليق: ضعيف الإسناد.
وقال الترمذي في العلل حديث رقم (430): (سألت مُحمدًا (البخاري) عن هذا الحديث؟ فقال: الصحيح عن أبي إسحاق، عن ناجية، عن النبي -صلى الله عليه و سلم- مرسل).
قال الألباني في ضعيف الترمذي حديث (3064): ضعيف الإسناد.
ورواه الحاكم في المستدرك (2/ 315) وقال: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه وتعقبه الذهبي بقوله: ناجية بن كعب لم يخرجا له شيئاً.
وقد مر معنا سابقاً في الكتاب تحت عنوان قيادة تهوى إليها القلوب.
আত্মার পূর্ণতা ও চরিত্রের মহত্ত্ব
১ - তাঁর কথা: (আর তিনি কারো চেহারার দিকে স্থির দৃষ্টিতে তাকিয়ে থাকতেন না)।
মন্তব্য: আমি এর কোনো সনদ খুঁজে পাইনি।
ইবনে সুবকী (রাহিমাহুল্লাহ) এটি 'তাবাকাতুশ শাফিঈয়্যাহ আল-কুবরা' (৬/৩২২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
২ - তাঁর কথা: (তিনি দৃষ্টি অবনত রাখতেন, আকাশের তুলনায় জমিনের দিকেই তাঁর দৃষ্টি দীর্ঘতর হতো, তাঁর অধিকাংশ দৃষ্টিই ছিল পর্যবেক্ষণমূলক)।
মন্তব্য: দুর্বল।
এটি পরবর্তীতে আসা হিন্দ ইবনে আবি হালাহর হাদিসের একটি অংশ।
৪ - তাঁর কথা: (তিরমিজি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু জাহল তাঁকে বলেছিল: আমরা আপনাকে মিথ্যাবাদী বলছি না, বরং আপনি যা নিয়ে এসেছেন আমরা তাকেই অস্বীকার করছি। তখন আল্লাহ তাআলা তাদের বিষয়ে অবতীর্ণ করেন: "বস্তুত তারা আপনাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে না, বরং জালিমরা আল্লাহর আয়াতসমূহকেই অস্বীকার করে" [আল-আন'আম: ৩৩])।
মন্তব্য: সনদটি দুর্বল।
তিরমিজি 'আল-ইলাল' গ্রন্থে ৪৩০ নম্বর হাদিসের অধীনে বলেছেন: (আমি মুহাম্মদকে (বুখারি) এই হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম? তিনি বললেন: সঠিক হলো এটি আবু ইসহাক থেকে, নাজিয়াহর সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত)।
আলবানী 'যঈফুত তিরমিজি' গ্রন্থে (হাদিস নং ৩০৬৪) বলেছেন: সনদটি দুর্বল।
হাকেম এটি 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে (২/৩১৫) বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, কিন্তু তাঁরা এটি সংকলন করেননি। যাহাবি এর সমালোচনা করে বলেছেন: নাজিয়াহ ইবনে কাব থেকে তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) কোনো হাদিস বর্ণনা করেননি।
এটি ইতিপূর্বে কিতাবে 'হৃদয়কাড়া নেতৃত্ব' শিরোনামের অধীনে অতিক্রান্ত হয়েছে।
১ - তাঁর কথা: (আর তিনি কারো চেহারার দিকে স্থির দৃষ্টিতে তাকিয়ে থাকতেন না)।
মন্তব্য: আমি এর কোনো সনদ খুঁজে পাইনি।
ইবনে সুবকী (রাহিমাহুল্লাহ) এটি 'তাবাকাতুশ শাফিঈয়্যাহ আল-কুবরা' (৬/৩২২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
২ - তাঁর কথা: (তিনি দৃষ্টি অবনত রাখতেন, আকাশের তুলনায় জমিনের দিকেই তাঁর দৃষ্টি দীর্ঘতর হতো, তাঁর অধিকাংশ দৃষ্টিই ছিল পর্যবেক্ষণমূলক)।
মন্তব্য: দুর্বল।
এটি পরবর্তীতে আসা হিন্দ ইবনে আবি হালাহর হাদিসের একটি অংশ।
৪ - তাঁর কথা: (তিরমিজি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু জাহল তাঁকে বলেছিল: আমরা আপনাকে মিথ্যাবাদী বলছি না, বরং আপনি যা নিয়ে এসেছেন আমরা তাকেই অস্বীকার করছি। তখন আল্লাহ তাআলা তাদের বিষয়ে অবতীর্ণ করেন: "বস্তুত তারা আপনাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে না, বরং জালিমরা আল্লাহর আয়াতসমূহকেই অস্বীকার করে" [আল-আন'আম: ৩৩])।
মন্তব্য: সনদটি দুর্বল।
তিরমিজি 'আল-ইলাল' গ্রন্থে ৪৩০ নম্বর হাদিসের অধীনে বলেছেন: (আমি মুহাম্মদকে (বুখারি) এই হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম? তিনি বললেন: সঠিক হলো এটি আবু ইসহাক থেকে, নাজিয়াহর সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত)।
আলবানী 'যঈফুত তিরমিজি' গ্রন্থে (হাদিস নং ৩০৬৪) বলেছেন: সনদটি দুর্বল।
হাকেম এটি 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে (২/৩১৫) বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, কিন্তু তাঁরা এটি সংকলন করেননি। যাহাবি এর সমালোচনা করে বলেছেন: নাজিয়াহ ইবনে কাব থেকে তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) কোনো হাদিস বর্ণনা করেননি।
এটি ইতিপূর্বে কিতাবে 'হৃদয়কাড়া নেতৃত্ব' শিরোনামের অধীনে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 325)