3 - أما رواية ابن إسحاق التي فيها قوله: (يا رسول الله! إنه بلغني أنك تريد قتل عبد الله بن أبي فيما بلغك عنه، فإن كنت لابد فاعلاً؛ فمرني به؛ فأنا أحمل إليك رأسه؛ فوالله؛ لقد علمت الخزرج ما كان لها من رجل أبر بوالده مني، وإني أخشى أن تأمر غيري فيقتله، فلا تدعني نفسي أنظر إلى قاتل عبد الله بن أبي يمشي في الناس، فأقتله، فأقتل مؤمناً بكافر، فأدخل النار. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا). رواه الحاكم في مستدركه (3/ 679) ومن طريقه رواه البيهقي في دلائل النبوة (4/ 62) فقال: أَخْبَرَنَا أبو عبد الله الْحَافِظُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، قَالَ: -فذكره-
إسنادها ضعيف؛ لأن راويها عاصم بن عمر بن قتادة تابعي لم يدرك القصة فهو مرسل.
لكن ورد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ-رضي الله عنه قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ وَهُوَ فِي ظِلِّ أَجَمَةٍ فقَالَ: قَدْ غَبَّرَ عَلَيْنَا ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ. فقَالَ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: وَالَّذِي أَكْرَمَكَ وَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ لَئِنْ شِئْتَ لَآتِيَنَّكَ بِرَأْسِهِ. فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لَا، وَلَكِنْ بِرَّ أَبَاكَ وأحسِنْ صُحبته).
أخرجه ابن حبان في "صحيحه " (2029) -من طريق شبيب بن سعيد-، والبزار (3/ 260/ 2708) - من طريق عمرو بن خليفة- عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة. حسنه الألباني في السلسلة الصحيحة حديث (3223).
* * * *

‌‌حديث الإفك
قوله: (فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر: (كيف ترى يا عمر؟ أما والله لو قتلته يوم قلت لي: اقتله، لأرعدت له آنف، ولو أمرتها اليوم بقتله لقتلته).
৩ - তবে ইবনে ইসহাকের বর্ণনা, যাতে তাঁর এই কথা রয়েছে: (হে আল্লাহর রাসূল! আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, আপনি আবদুল্লাহ বিন উবাইকে হত্যা করতে চাচ্ছেন সেই কথার কারণে যা তার পক্ষ থেকে আপনার নিকট পৌঁছেছে। যদি আপনি তা করতেই চান, তবে আমাকে সে নির্দেশ দিন; আমিই তার মাথা আপনার কাছে নিয়ে আসব। আল্লাহর কসম! খাজরাজ গোত্র জানে যে, তাদের মধ্যে আমার চেয়ে বেশি পিতার অনুগত আর কেউ ছিল না। আমি আশঙ্কা করছি যে, আপনি অন্য কাউকে নির্দেশ দেবেন আর সে তাকে হত্যা করবে, ফলে আমার নফস আমাকে আবদুল্লাহ বিন উবাইয়ের হত্যাকারীকে মানুষের মাঝে হেঁটে বেড়াতে দেখে স্থির থাকতে দেবে না, তখন আমি তাকে হত্যা করে বসব। এর ফলে আমি একজন কাফেরের বদলে একজন মুমিনকে হত্যা করে জাহান্নামে প্রবেশ করব। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: (বরং আমরা তার প্রতি কোমল হব এবং যতদিন সে আমাদের সাথে আছে, তার সাথে সুআচরণ করব)। একে হাকীম তাঁর মুসতাদরাক (৩/৬৭৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র থেকে বায়হাকী তাঁর দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৪/৬২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ আল-হাফিয, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন আব্দুল জাব্বার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস, ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম বিন উমর বিন কাতাদাহ, তিনি বলেন: -অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন-
এর সনদ দুর্বল; কারণ এর বর্ণনাকারী আসিম বিন উমর বিন কাতাদাহ একজন তাবেয়ী, যিনি এই ঘটনা প্রত্যক্ষ করেননি, তাই এটি মুরসাল।
তবে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবদুল্লাহ বিন উবাই বিন সুলুলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন সে একটি ঝোপের ছায়ায় ছিল। তখন সে বলল: ইবনে আবি কাবশাহ আমাদের ওপর ধুলো উড়িয়ে দিয়েছে। তখন তার পুত্র আবদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বললেন: সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সম্মানিত করেছেন এবং আপনার ওপর কিতাব নাযিল করেছেন, আপনি যদি চান তবে আমি অবশ্যই তার মাথা আপনার কাছে নিয়ে আসব। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (না, বরং তোমার পিতার প্রতি অনুগত থাকো এবং তার সাথে সদাচরণ করো)।
একে ইবনে হিব্বান তাঁর ‘সহীহ’ (২০২৯) গ্রন্থে শাবীব বিন সাঈদের সূত্র থেকে এবং বাযযার (৩/২৬০/২৭০৮) আমর বিন খলিফার সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। আলবানী একে সিলসিলাতুস সহীহাহ-এর ৩২২৩ নং হাদীসে হাসান বলেছেন।
* * * *

‌ইফকের (অপবাদের) হাদীস
তাঁর উক্তি: (অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমরকে বললেন: হে উমর, তুমি কী মনে করো? আল্লাহর কসম, যেদিন তুমি আমাকে বলেছিলে: তাকে হত্যা করুন, সেদিন যদি আমি তাকে হত্যা করতাম, তবে তার জন্য বহু নাক (রাগে) কেঁপে উঠত। আর যদি আমি আজ তাদের তাকে হত্যার নির্দেশ দিতাম, তবে তারা অবশ্যই তাকে হত্যা করত)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 266)