يقوم بجولات في أطرافها وضواحيها لإلقاء المحاضرات بين المسلمين ودعوتهم إلى تعاليم الإسلام وفق الكتاب والسنة ونهج السلف الصالح، ومحذراً من الشرك والمحدثات في الدين، وقضى هناك أربعة أعوام دراسية.
ولما رجع إلى وطنه في أواخر سنة 1972 م، درس في مدرسة دار التعليم، كما تولى إدارة شؤونها التعليمية، وقضى فيها سنتين دراسيتين.
ثم انتقل إلى الجامعة السلفية ببنارس بطلب من الأمين العام للجامعة سنة 1974 م، واستمر في القيام بالمسؤوليات التعليمية والتدريسية والدعوية فيها، لمدة عشر سنوات.
وفي تلك الفترة أعلنت رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة عن عقد مسابقة عالمية حول السيرة النبوية الشريفة، وذلك في المؤتمر الإسلامي الأول للسيرة النبوية الذي عقد بباكستان سنة 1976 م، فألف الشيخ على إثر ذلك كتاب (الرحيق المختوم) وقدمه للجائزة، ونال به الجائزة الأولى من رابطة العالم الإسلامي.
ثم انتقل إلى الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية ليعمل باحثاً في مركز خدمة السنة والسيرة النبوية عام 1409 هـ الموافق (1988 م). وعمل فيه إلى نهاية شهر شعبان 1418 هـ الموافق (1997 م) ـ
ويقول الدكتور عاصم القريوتي: وكان أثر الشيخ المباركفوري رحمه الله في مجال السيرة النبوية متميزاً خلال عمله في مركز خدمة السنة والسيرة النبوية، وكان ذلك جلياً في الخطط التي وضعت من قسم السيرة الذي كان ركنه الأساس، ومن خلال نقده وتقاريره للكتب والبحوث التي كانت تحال إليه في السيرة النبوية للتحكيم، كما كان له التقدير والاحترام من الباحثين في المركز المذكور ومن أهل العلم والمسؤولين في الجامعة الإسلامية بالمدينة.
ثم انتقل إلى مكتبة دار السلام بالرياض، وعمل فيها مشرفاً على قسم البحث والتحقيق العلمي إلى أن توفاه الله عز وجل.
ولما رجع إلى وطنه في أواخر سنة 1972 م، درس في مدرسة دار التعليم، كما تولى إدارة شؤونها التعليمية، وقضى فيها سنتين دراسيتين.
ثم انتقل إلى الجامعة السلفية ببنارس بطلب من الأمين العام للجامعة سنة 1974 م، واستمر في القيام بالمسؤوليات التعليمية والتدريسية والدعوية فيها، لمدة عشر سنوات.
وفي تلك الفترة أعلنت رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة عن عقد مسابقة عالمية حول السيرة النبوية الشريفة، وذلك في المؤتمر الإسلامي الأول للسيرة النبوية الذي عقد بباكستان سنة 1976 م، فألف الشيخ على إثر ذلك كتاب (الرحيق المختوم) وقدمه للجائزة، ونال به الجائزة الأولى من رابطة العالم الإسلامي.
ثم انتقل إلى الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية ليعمل باحثاً في مركز خدمة السنة والسيرة النبوية عام 1409 هـ الموافق (1988 م). وعمل فيه إلى نهاية شهر شعبان 1418 هـ الموافق (1997 م) ـ
ويقول الدكتور عاصم القريوتي: وكان أثر الشيخ المباركفوري رحمه الله في مجال السيرة النبوية متميزاً خلال عمله في مركز خدمة السنة والسيرة النبوية، وكان ذلك جلياً في الخطط التي وضعت من قسم السيرة الذي كان ركنه الأساس، ومن خلال نقده وتقاريره للكتب والبحوث التي كانت تحال إليه في السيرة النبوية للتحكيم، كما كان له التقدير والاحترام من الباحثين في المركز المذكور ومن أهل العلم والمسؤولين في الجامعة الإسلامية بالمدينة.
ثم انتقل إلى مكتبة دار السلام بالرياض، وعمل فيها مشرفاً على قسم البحث والتحقيق العلمي إلى أن توفاه الله عز وجل.
তিনি এর প্রান্তিক ও পার্শ্ববর্তী এলাকাগুলোতে মুসলমানদের মাঝে বক্তৃতা প্রদান এবং কিতাব, সুন্নাহ ও সালাফে সালেহীনের আদর্শ অনুযায়ী ইসলামের শিক্ষার দিকে তাঁদেরকে আহ্বান করার জন্য সফর করতেন। পাশাপাশি তিনি শিরক ও দ্বীনের মধ্যে নবউদ্ভাবিত বিষয়সমূহ সম্পর্কে সতর্ক করতেন। সেখানে তিনি চারটি শিক্ষাবর্ষ অতিবাহিত করেন।
অতঃপর ১৯৭২ খ্রিস্টাব্দের শেষদিকে যখন তিনি নিজ দেশে প্রত্যাবর্তন করেন, তখন তিনি মাদ্রাসা দারুত তালীমে অধ্যাপনা করেন এবং এর শিক্ষা বিষয়ক ব্যবস্থাপনার দায়িত্বও পালন করেন। সেখানে তিনি দুটি শিক্ষাবর্ষ অতিবাহিত করেন।
এরপর ১৯৭৪ খ্রিস্টাব্দে জামেয়ার মহাসচিবের অনুরোধে তিনি বেনারসের জামেয়া সালাফিয়াতে স্থানান্তরিত হন এবং সেখানে দশ বছর যাবত শিক্ষা, অধ্যাপনা ও দাওয়াহ বিষয়ক দায়িত্ব পালনে নিয়োজিত থাকেন।
সেই সময় মক্কা মুকাররমার রাবেতাতুল আলম আল-ইসলামী পবিত্র সীরাতুন্নবী সম্পর্কে একটি আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতার ঘোষণা প্রদান করে। এটি ১৯৭৬ খ্রিস্টাব্দে পাকিস্তানে অনুষ্ঠিত সীরাতুন্নবী বিষয়ক প্রথম ইসলামী সম্মেলনে ঘোষিত হয়েছিল। এর প্রেক্ষিতে শায়খ 'আর-রাহীকুল মাখতূম' গ্রন্থটি রচনা করেন এবং পুরস্কারের জন্য তা পেশ করেন। ফলে তিনি রাবেতাতুল আলম আল-ইসলামী থেকে প্রথম পুরস্কার লাভ করেন।
অতঃপর ১৪০৯ হিজরী মোতাবেক ১৯৮৮ খ্রিস্টাব্দে তিনি মদীনা মুনাওয়ারার জামেয়া ইসলামিয়াতে 'মারকাজু খিদমাতিস সুন্নাহ ওয়াস সيرةিন নাবাবিয়্যাহ' (সুন্নাহ ও সীরাতুন্নবী বিষয়ক সেবা কেন্দ্র)-তে গবেষক হিসেবে কাজ করার জন্য স্থানান্তরিত হন। সেখানে তিনি ১৪১৮ হিজরীর শাবান মাসের শেষ পর্যন্ত (১৯৯৭ খ্রিস্টাব্দ) কর্মরত ছিলেন।
ডক্টর আসিম আল-কারইউতী বলেন: 'মারকাজু খিদমাতিস সুন্নাহ ওয়াস সীরাতিন নাবাবিয়্যাহ'-তে কাজ করার সময় সীরাতুন্নবীর ক্ষেত্রে শায়খ মুবারকপুরী রহ.-এর অবদান ছিল অত্যন্ত বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত। এটি সীরাত বিভাগ কর্তৃক প্রণীত পরিকল্পনাসমূহে সুস্পষ্ট ছিল যার তিনি ছিলেন প্রধান ভিত্তি। এছাড়াও সীরাত বিষয়ে তাঁর নিকট পর্যালোচনার জন্য প্রেরিত বিভিন্ন গ্রন্থ ও গবেষণাপত্রের ওপর তাঁর সমালোচনা ও প্রতিবেদনের মাধ্যমেও তা প্রকাশ পেত। পাশাপাশি উক্ত কেন্দ্রের গবেষকবৃন্দের নিকট এবং মদীনাস্থ জামেয়া ইসলামিয়ার আলিম সমাজ ও দায়িত্বশীলদের মাঝে তিনি অত্যন্ত সম্মানিত ও শ্রদ্ধেয় ব্যক্তিত্ব ছিলেন।
এরপর তিনি রিয়াদের মাকতাবাতু দারিস সালামে চলে যান এবং সেখানে ইলমী গবেষণা ও তাহকীক বিভাগের তত্ত্বাবধায়ক হিসেবে কর্মরত থাকেন মহান আল্লাহ তাঁর মৃত্যু প্রদান করা পর্যন্ত।
অতঃপর ১৯৭২ খ্রিস্টাব্দের শেষদিকে যখন তিনি নিজ দেশে প্রত্যাবর্তন করেন, তখন তিনি মাদ্রাসা দারুত তালীমে অধ্যাপনা করেন এবং এর শিক্ষা বিষয়ক ব্যবস্থাপনার দায়িত্বও পালন করেন। সেখানে তিনি দুটি শিক্ষাবর্ষ অতিবাহিত করেন।
এরপর ১৯৭৪ খ্রিস্টাব্দে জামেয়ার মহাসচিবের অনুরোধে তিনি বেনারসের জামেয়া সালাফিয়াতে স্থানান্তরিত হন এবং সেখানে দশ বছর যাবত শিক্ষা, অধ্যাপনা ও দাওয়াহ বিষয়ক দায়িত্ব পালনে নিয়োজিত থাকেন।
সেই সময় মক্কা মুকাররমার রাবেতাতুল আলম আল-ইসলামী পবিত্র সীরাতুন্নবী সম্পর্কে একটি আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতার ঘোষণা প্রদান করে। এটি ১৯৭৬ খ্রিস্টাব্দে পাকিস্তানে অনুষ্ঠিত সীরাতুন্নবী বিষয়ক প্রথম ইসলামী সম্মেলনে ঘোষিত হয়েছিল। এর প্রেক্ষিতে শায়খ 'আর-রাহীকুল মাখতূম' গ্রন্থটি রচনা করেন এবং পুরস্কারের জন্য তা পেশ করেন। ফলে তিনি রাবেতাতুল আলম আল-ইসলামী থেকে প্রথম পুরস্কার লাভ করেন।
অতঃপর ১৪০৯ হিজরী মোতাবেক ১৯৮৮ খ্রিস্টাব্দে তিনি মদীনা মুনাওয়ারার জামেয়া ইসলামিয়াতে 'মারকাজু খিদমাতিস সুন্নাহ ওয়াস সيرةিন নাবাবিয়্যাহ' (সুন্নাহ ও সীরাতুন্নবী বিষয়ক সেবা কেন্দ্র)-তে গবেষক হিসেবে কাজ করার জন্য স্থানান্তরিত হন। সেখানে তিনি ১৪১৮ হিজরীর শাবান মাসের শেষ পর্যন্ত (১৯৯৭ খ্রিস্টাব্দ) কর্মরত ছিলেন।
ডক্টর আসিম আল-কারইউতী বলেন: 'মারকাজু খিদমাতিস সুন্নাহ ওয়াস সীরাতিন নাবাবিয়্যাহ'-তে কাজ করার সময় সীরাতুন্নবীর ক্ষেত্রে শায়খ মুবারকপুরী রহ.-এর অবদান ছিল অত্যন্ত বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত। এটি সীরাত বিভাগ কর্তৃক প্রণীত পরিকল্পনাসমূহে সুস্পষ্ট ছিল যার তিনি ছিলেন প্রধান ভিত্তি। এছাড়াও সীরাত বিষয়ে তাঁর নিকট পর্যালোচনার জন্য প্রেরিত বিভিন্ন গ্রন্থ ও গবেষণাপত্রের ওপর তাঁর সমালোচনা ও প্রতিবেদনের মাধ্যমেও তা প্রকাশ পেত। পাশাপাশি উক্ত কেন্দ্রের গবেষকবৃন্দের নিকট এবং মদীনাস্থ জামেয়া ইসলামিয়ার আলিম সমাজ ও দায়িত্বশীলদের মাঝে তিনি অত্যন্ত সম্মানিত ও শ্রদ্ধেয় ব্যক্তিত্ব ছিলেন।
এরপর তিনি রিয়াদের মাকতাবাতু দারিস সালামে চলে যান এবং সেখানে ইলমী গবেষণা ও তাহকীক বিভাগের তত্ত্বাবধায়ক হিসেবে কর্মরত থাকেন মহান আল্লাহ তাঁর মৃত্যু প্রদান করা পর্যন্ত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 31)