انظر: السيرة النبوية الصحيحة للعمري (2/ 420).
فائدة: قال الطبري والسهيلي: (أول من حفر الخنادق منوشهر بن أيرج بن أفريدون وكان في زمن موسى عليه السلام. البداية والنهاية لابن كثير (4/ 97).
* * * *
قوله: (وجاءت أخت النعمان بن بشير بحفنة من تمر إلى الخندق ليتغدى أبوه وخاله، فمرت برسول الله صلى الله عليه وسلم فطلب منها التمر وبدده فوق ثوب، ثم دعا أهل الخندق فجعلوا يأكلون منه. وجعل التمر يزيد حتى صدر أهل الخندق عنه، وإنه يسقط من أطراف الثوب).
التعليق: منقطع.
رواه ابن إسحاق وقال: "وحدثني سعيد بن مَيْنا أنه حُدّث: أن ابنة لبشير بن سعد، أخت النعمان بن بشير قالت: فذكرته ......
قال الحافظ ابن كثير(1): "هكذا رواه ابن إسحاق وفيه انقطاع، وهكذا رواه الحافظ البيهقي من طريقه ولم يزد ".
* * * *
قوله: (وكره فوارس من قريش أن يقفوا حول الخندق من غير جدوى في ترقب نتائج الحصار، فإن ذلك لم يكن من شيمهم، فخرجت منها جماعة فيها عمرو بن عبد وُد(2) وعكرمة بن أبي جهل وضرار بن الخطاب وغيرهم، فتيمموا مكاناً ضيقاً من الخندق فاقتحموه، وجالت بهم خيلهم في السَّبْخة بين الخندق وسَلْع، وخرج علي بن أبي طالب في نفر من المسلمين حتى أخذوا عليهم الثغرة التي أقحموا منها خيلهم، ودعا عمرو إلى المبارزة، فانتدب له علي بن أبي طالب، وقال كلمة حمي لأجلها--------------------------------------------
(1) البداية والنهاية (6/ 25) تحقيق عبد المحسن التركي، طبعة دار هجر، الأولى 1418 هـ.
(2) (وَفِي (كتاب الْعين) وَد بِفَتْح الْوَاو صنم كَانَ لقوم نوح عليه الصلاة والسلام، وَبِضَمِّهَا صنم لقريش، وَ بِه سمي عَمْرو بن عبد وُد). عمدة القاري شرح صحيح البخاري للعيني (19/ 262)، دار إحياء التراث، بيروت.
দেখুন: আল-উমারি প্রণীত আস-সিরাহ আন-নাবাউইয়্যাহ আস-সহিহাহ (২/ ৪২০)।
জ্ঞাতব্য: আত-তাবারী এবং আস-সুহাইলি বলেছেন: (সর্বপ্রথম পরিখা খনন করেন মানুশাহর বিন আইরাজ বিন আফরিদুন এবং এটি ছিল মুসা আলাইহিস সালামের যুগে। ইবনে কাসীর প্রণীত আল-বিদায়া ওয়ান-নিহায়া (৪/ ৯৭)।
* * * *
লেখকের উক্তি: (নুমান বিন বশিরের বোন এক মুষ্টি খেজুর নিয়ে খন্দকের (পরিখার) দিকে এলেন যাতে তার পিতা ও মামা দুপুরের খাবার খেতে পারেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তিনি তার কাছে খেজুরগুলো চাইলেন এবং সেগুলো একটি কাপড়ের ওপর ছড়িয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি খন্দকবাসীদের ডাকলেন এবং তারা তা থেকে খেতে শুরু করলেন। খেজুর বাড়তে লাগল যতক্ষণ না খন্দকবাসীরা তৃপ্ত হয়ে ফিরে গেলেন, অথচ তখনো কাপড়ের প্রান্ত থেকে খেজুর পড়ছিল)।
মন্তব্য: মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন সূত্র)।
এটি ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: "সাঈদ বিন মাইনা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তাকে বলা হয়েছে: বশির বিন সা’দের এক কন্যা, যিনি নুমান বিন বশিরের বোন, তিনি বলেছেন: অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন...
হাফেজ ইবনে কাসীর(১) বলেছেন: "ইবনে ইসহাক এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে। হাফেজ আল-বায়হাকীও তার সূত্র থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন এবং এর চেয়ে বেশি কিছু বলেননি।"
* * * *
লেখকের উক্তি: (কুরাইশদের অশ্বারোহীরা অবরোধের ফলাফলের অপেক্ষায় কোনো ফল ছাড়াই খন্দকের চারপাশে দাঁড়িয়ে থাকাকে অপছন্দ করল, কারণ এটি তাদের স্বভাববিরুদ্ধ ছিল। তাই তাদের মধ্য থেকে একদল বের হলো যার মধ্যে আমর বিন আবদে উদ(২), ইকরিমা বিন আবু জাহল, দিরার বিন আল-খাত্তাব এবং অন্যরা ছিলেন। তারা খন্দকের একটি সংকীর্ণ স্থান লক্ষ্য করে অগ্রসর হলেন এবং সেটি অতিক্রম করলেন। খন্দক ও সাল' পাহাড়ের মধ্যবর্তী লোনা ভূমিতে তাদের ঘোড়াগুলো ছুটতে লাগল। আলী বিন আবি তালিব একদল মুসলিম নিয়ে বের হলেন এবং তারা সেই গিরিপথটি আটকে দিলেন যেখান দিয়ে তারা ঘোড়া নিয়ে ঢুকেছিলেন। আমর দ্বন্দ্বযুদ্ধের আহ্বান জানালেন, তখন আলী বিন আবি তালিব তার মোকাবিলা করার জন্য এগিয়ে গেলেন এবং এমন একটি কথা বললেন যার কারণে তিনি ক্রুদ্ধ হলেন)--------------------------------------------
(১) আল-বিদায়া ওয়ান-নিহায়া (৬/ ২৫) আব্দুল মুহসিন আত-তুর্কির তাহকিক, দার হাজার প্রকাশনী, প্রথম সংস্করণ ১৪১৮ হিজরি।
(২) (এবং 'কিতাবুল আইন'-এ রয়েছে: ওয়াও-এর ফাতহা (জবর) দিয়ে ‘ওয়াদ’ হলো নূহ আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালামের কওমের একটি মূর্তির নাম, আর পেশ (জম্মা) দিয়ে এটি কুরাইশদের একটি মূর্তির নাম, আর এর নামেই আমর বিন আবদে উদ-এর নামকরণ করা হয়েছে)। আল-আইনি প্রণীত উমদাতুল কারি শারহু সহিহিল বুখারি (১৯/ ২৬২), দার ইহয়ায়িত তুরাস, বৈরুত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 250)