মন্তব্য: দুর্বল।
আলবানী(১) বলেছেন: (ইবনে কাসীর আল-বিদায়া (৪/ ৬১ - ৬২) গ্রন্থে এই সমরাভিযানের কথা ওয়াক্বিদীর সূত্রে এমন এক সনদে উল্লেখ করেছেন যা মু'দাল (বিচ্ছিন্ন), আর ওয়াক্বিদী পরিত্যক্ত (মাতরুক))।
উহুদ যুদ্ধ সম্পর্কে লেখকের ‘উহুদের বিপর্যয়’(২) পরিভাষাটি ব্যবহার করা আলঙ্কারিক অর্থে হয়েছে। একইভাবে বি'রে মাউনার ট্র্যাজেডি শিরোনামের অধীনে তাঁর কথা: (তাদের বড় বিপদকে উহুদের বিপদের সাথে স্মরণ করা হয়)।
উহুদ যুদ্ধ সম্পর্কে লেখকের নিজের বক্তব্যের দিকে ফিরে যান; এটি কি পরাজয় হিসেবে গণ্য হবে কি না? এবং এর থেকে শিক্ষণীয় পাঠসমূহ—তিনি এতে অত্যন্ত কার্যকর ও চমৎকার আলোচনা করেছেন (আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন)। এটি ‘হামরাউল আসাদ যুদ্ধ’ শিরোনাম ও তার পরবর্তী অংশে রয়েছে।
* * * *

‌আহযাব যুদ্ধ
তাঁর কথা: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দ্রুত একটি উচ্চতর পরামর্শ সভার আয়োজন করলেন, যেখানে তিনি মদীনার অস্তিত্ব রক্ষার প্রতিরক্ষা পরিকল্পনার বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করলেন। এরপর নেতৃবৃন্দ ও পরামর্শদাতাদের মধ্যে আলোচনার পর তারা এক সিদ্ধান্তে একমত হলেন যা মহান সাহাবী সালমান আল-ফারসী রাদিয়াল্লাহু আনহু পেশ করেছিলেন।
সালমান বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা যখন পারস্যে থাকতাম, যখন আমরা অবরুদ্ধ হতাম তখন আমরা আমাদের চারপাশে পরিখা খনন করতাম। এটি ছিল একটি বিজ্ঞ পরিকল্পনা যা আরবরা এর আগে জানত না)।
মন্তব্য: কাহিনীটি সনদবিহীন।
সর্বপ্রথম যিনি এর দিকে ইঙ্গিত করেছেন তিনি হলেন আবু মাশার আস-সিনদী (মৃত্যু ১৭১ হি.), কোনো সনদ ছাড়াই, যেমনটি ফাতহুল বারী (৭/ ৩৯৩) গ্রন্থে রয়েছে। আর ওয়াক্বিদী এটি কোনো সনদ ছাড়াই উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
(১) গাজালীর ‘ফিকহুস সিরাহ’র তাখরীজ, পৃষ্ঠা (২৭৪)।
(২) মু'জামুল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ আল-মুয়াসিরা (৩/ ২২৮২), ড. আহমদ মুখতার, আলমুল কুতুব, ১ম সংস্করণ ১৪২৯ হি. তে এসেছে:
(নাকসাহ [একবচন]: বহুবচন নাকাসাত এবং নাকসাত:
১ - নাকাসা ক্রিয়ার ইসমে মাররাহ: "তিনি জীবনে কোনো বিপর্যয়ের স্বাদ গ্রহণ করেননি"।
২ - আরোগ্য লাভের পর রোগের পুনরাবৃত্তি: "রোগের পুনরায় আক্রমণ"।
৩ - ব্যর্থতা, পরাজয়, বিপর্যয়: "সামরিক বিপর্যয়")।