(তানভীরুল হাওয়ালিক)-এ ইবন আব্দুল বার(১) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: (এই হাদিসটি সিরাত বিশেষজ্ঞদের নিকট ব্যতীত অন্য কোথাও আমার জানা বা পরিচিত নেই। তাদের নিকট এটি সুপরিচিত ও প্রসিদ্ধ)।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আল-হাকিমও এটি যায়েদ বিন সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদ যুদ্ধের দিন আমাকে সা'দ বিন রাবী'কে খোঁজার জন্য পাঠালেন ... আর আল-হাকিম বলেছেন: এর সনদ সহীহ। আল-জাহাবী তার সাথে একমত পোষণ করেছেন। তবে এর সনদে আবু সালিহ আবদুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ আত-তাবীল রয়েছেন, যার জীবনী আমি বর্তমানে খুঁজে পাইনি।)(২)
* * * *
নিহত ও আহতদের খোঁজ নেওয়া
১ - তাঁর বক্তব্য: (আহতদের মধ্যে তারা কুজমানকে পেলেন, যে বীরের মতো যুদ্ধ করেছিল; সে একাই সাত বা আটজন মুশরিককে হত্যা করেছিল। তাকে এমন অবস্থায় পাওয়া গেল যে জখম তাকে অচল করে দিয়েছে। তারা তাকে বনু জাফার-এর বাড়িতে নিয়ে গেলেন এবং মুসলিমরা তাকে সুসংবাদ দিলেন। তখন সে বলল: "আল্লাহর কসম, আমি কেবল আমার গোত্রের আভিজাত্য রক্ষার জন্যই লড়াই করেছি; তা না হলে আমি লড়াই করতাম না।" এরপর যখন তার জখম অত্যন্ত তীব্র হলো, সে নিজেকে নিজে হত্যা করল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যখনই তার কথা উল্লেখ করা হতো, তিনি বলতেন: "নিশ্চয়ই সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত।" — আর এটাই হলো সেইসব যোদ্ধাদের পরিণতি যারা জাতীয়তাবাদের পথে বা আল্লাহর কালিমাকে সমুন্নত করা ব্যতীত অন্য কোনো পথে লড়াই করে, যদিও তারা ইসলামের পতাকাতলে এমনকি রাসূল এবং সাহাবীদের সেনাবাহিনীতে যুদ্ধ করে থাকে।)--------------------------------------------
(১) আত-তামহীদ (২৪/ ৯৪)। তিনি আরও বলেছেন: (আর এই খবরটি মুহাম্মদ ইবন ইসহাক তাঁর 'আস-সিয়ার'-এ মালিকের বর্ণনার অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: সা'দ বিন রাবী'র এই সংবাদটি আমাকে মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন আবি সা'সাআহ আল-আনসারী আল-মাজিনী বর্ণনা করেছেন, যিনি বনু নাজ্জার গোত্রের একজন। আবু উমর বলেন: এটি প্রমাণ করে যে, এই সংবাদটি মদীনার আলেমদের নিকট অত্যন্ত সুপরিচিত ও ব্যাপকভাবে প্রচলিত ছিল)। দেখুন: ইবন আব্দুল বার রচিত আল-ইসতিযকার (৫/ ১৩১), তাহকীক: সালিম মুহাম্মদ আতা ও মুহাম্মদ আলী মুয়াওয়াদ, দারুল কুতুব আল-ইলমিয়্যাহ, প্রথম প্রকাশ ১৪২১ হিজরি।
আর কাজী আবু বকর ইবনুল আরাবী বলেছেন: (এটি একটি মুরসাল হাদিস, তবে হাদিসটি বিভিন্ন দিক থেকে সহীহ, যা ইমামগণ যেমন মুসলিম, বুখারী এবং অন্যান্যরা তাদের সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন)। এর ওপর টীকাকারদ্বয় বলেন: (আমরা এটি মুসলিম ও বুখারীতে পাইনি, তবে ইবন হাজার 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থে (৪/ ১৪৪) যেমনটি স্পষ্টভাবে বলেছেন, আনাস-এর হাদিসে এর কিছু অংশের স্বপক্ষে সাক্ষ্য পাওয়া যায়)। দেখুন: আল-মাসালিক ফি শারহি মুয়াত্তা মালিক (৫/ ১০৮), টীকা লিখেছেন: মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আস-সুলাইমানি এবং আয়েশা বিনতে আল-হুসাইন আস-সুলাইমানি, দারুল গারব আল-ইসলামি, প্রথম প্রকাশ ১৪২৮ হিজরি।
(২) দেখুন: মা শা'আ ওয়া লাম ইয়াসবুত ফিস সিরাহ, আল-আওশান পৃষ্ঠা (১৩৭)।