هتك الدرعين، ثم ضرب على وجنته صلى الله عليه وسلم ضربة أخرى عنيفة كالأولى حتى دخلت حلقتان من حلق المِغْفَر في وجْنَتِه، وقال: خذها وأنا ابن قمئة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يمسح الدم عن وجهه: (أقمأك الله).
قال في الهامش: وقد سمع الله دعاء رسوله صلى الله عليه وسلم، فعن ابن عائذ أن ابن قمئة (انصرف إلى أهله، فخرج إلى غنمه، فوافانا على ذروة جبل، فدخل فيها، فشد عليه تيسها فنطحه نطحة أرداه من شاهق الجبل فتقطع) فتح الباري (7/ 373) وعند الطبراني: فسلط الله عليه تيس جبل، فلم يزل ينطحه حتى قطعه قطعة قطعة. فتح الباري (7/ 366).
التعليق: ضعيف.
رواه الطبراني في المعجم الكبير حديث رقم (7596) عن أبي أمامة رضي الله عنه، وقال الهيثمي(1): (رواه الطبراني، وفيه حفص بن عمر العدني، وهو ضعيف).
قال الألباني(2): ( … حفص بن عمر العدني، ضعيف جداً، قال ابن معين والنسائي: (ليس بثقة). وقال العقيلي: (يحدث بالأباطيل). وقال الدار قطني: (متروك).
قال الحافظ ابن حجر(3): (وَفِي الطَّبَرَانِيِّ مِنْ حَدِيث أبي أُمَامَة قَالَ: رَمَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَمِئَةَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ فَشَجَّ وَجْهَهُ وَكَسَرَ رَبَاعِيَتَهُ فَقَالَ: خُذْهَا وَأَنَا بن قَمِئَةَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يمسح الدَّم عَن وَجهه مَالك: "أَقَمْأَكَ اللَّهُ " فَسَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِ تَيْسَ جَبَلٍ فَلَمْ يَزَلْ يَنْطَحُهُ حَتَّى قَطَّعَهُ قِطْعَةً قِطْعَةً. وَأخرج ابن عَائِذٍ فِي الْمَغَازِي عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ عَنْ جَابِرٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ مُنْقَطِعًا).--------------------------------------------
(1) مجمع الزوائد (6/ 117).
(2) السلسلة الضعيفة (2/ 385) حديث رقم (963).
(3) فتح الباري لابن حجر (7/ 366).
বর্ম দুটি বিদীর্ণ করল, তারপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর গালের ওপর প্রথমটির মতো আরেকটি প্রচণ্ড আঘাত করল, যার ফলে শিরস্ত্রাণের দুটি কড়া তাঁর গালের ভেতরে ঢুকে গেল। সে বলল: এটি নাও, আমি ইবনে কামিআ। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মুখমণ্ডল থেকে রক্ত মুছতে মুছতে বললেন: "আল্লাহ তোমাকে লাঞ্ছিত ও ধ্বংস করুন।"
টীকায় বলা হয়েছে: আল্লাহ তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দুআ কবুল করেছিলেন। ইবনে আইয থেকে বর্ণিত যে, ইবনে কামিআ তার পরিবারের কাছে ফিরে গেল, এরপর তার ছাগপালের খোঁজে বের হয়ে একটি পাহাড়ের চূড়ায় পৌঁছাল এবং সেখানে প্রবেশ করল। তখন একটি পাহাড়ি পাঠা তার ওপর চড়াও হয়ে তাকে এমন এক গুঁতো দিল যা তাকে পাহাড়ের চূড়া থেকে নিচে ফেলে দিল, ফলে সে টুকরো টুকরো হয়ে গেল। ফাতহুল বারি (৭/৩৭৩)। তাবারানির বর্ণনায় রয়েছে: আল্লাহ তার ওপর পাহাড়ের একটি পাঠা লেলিয়ে দিলেন, সেটি তাকে ক্রমাগত গুঁতো দিতে থাকল যতক্ষণ না তাকে খণ্ড-বিখণ্ড করে ফেলল। ফাতহুল বারি (৭/৩৬৬)।
মন্তব্য: দুর্বল।
তাবারানি এটি আল-মু'জামুল কাবির-এ (হাদিস নং ৭৫৯৬) আবু উমামা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন। হাইসামি(১) বলেছেন: (এটি তাবারানি বর্ণনা করেছেন, এতে হাফস বিন উমর আল-আদানি নামক বর্ণনাকারী রয়েছেন, যিনি দুর্বল)।
আলবানি(২) বলেছেন: ( … হাফস বিন উমর আল-আদানি অত্যন্ত দুর্বল। ইবনে মাঈন এবং নাসায়ি বলেছেন: (সে নির্ভরযোগ্য নয়)। উকাইলি বলেছেন: (সে ভিত্তিহীন কথা বর্ণনা করে)। দারা কুতনি বলেছেন: (সে পরিত্যক্ত)।
হাফিজ ইবনে হাজার(৩) বলেছেন: (তাবারানিতে আবু উমামার হাদিসে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: উহুদের দিন আবদুল্লাহ ইবনে কামিআ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে লক্ষ্য করে আঘাত করে, ফলে তাঁর চেহারা জখম হয় এবং সামনের দাঁত ভেঙে যায়। তখন সে বলল: এটি নাও, আমি ইবনে কামিআ। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর চেহারা থেকে রক্ত মুছতে মুছতে বললেন: "আল্লাহ তোমাকে লাঞ্ছিত করুন।" এরপর আল্লাহ তার ওপর পাহাড়ের একটি পাঠা লেলিয়ে দিলেন, সেটি তাকে ক্রমাগত গুঁতো দিতে থাকল যতক্ষণ না তাকে খণ্ড-বিখণ্ড করে দিল। আর ইবনে আইয আল-মাগাজিতে ওয়ালিদ বিন মুসলিম থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি জাবির থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; তবে এটি বিচ্ছিন্ন সূত্রে বর্ণিত)।--------------------------------------------
(১) মাজমাউজ যাওয়ায়েদ (৬/১১৭)।
(২) আস-সিলসিলাতুদ দয়িফাহ (২/৩৮৫), হাদিস নং ৯৬৩।
(৩) ইবনে হাজারের ফাতহুল বারি (৭/৩৬৬)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 229)