‌‌যুদ্ধের বিষয়বস্তু সম্পর্কে কুরআনের আলোচনা
তাঁর উক্তি: (আর এই যুদ্ধের বিষয়বস্তুর ওপর সূরা আল-আনফাল অবতীর্ণ হয়েছে। এই সূরাটি এই যুদ্ধের ওপর একটি ঐশী মন্তব্য—যদি এই প্রকাশভঙ্গিটি সঠিক হয়—যা বিজয়ের পর রাজা-বাদশাহ ও সেনাপতিরা যে ধরনের মন্তব্য করে থাকেন, তা থেকে অনেকটা ভিন্ন)।
মন্তব্য: লেখক—রহিমাহুল্লাহ—সূরা আল-আনফালকে একটি ‘ঐশী মন্তব্য’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এই শব্দচয়নে—যদি এই প্রকাশভঙ্গিটি সঠিক হয়—এক ধরনের শিথিলতা রয়েছে; আল্লাহর কালামকে এ ধরনের প্রকাশভঙ্গি থেকে রক্ষা করা বেশি উত্তম ছিল।

‌‌বদর ও উহুদের মধ্যবর্তী সামরিক তৎপরতা
তাঁর উক্তি: (আর মুসলিমরা এই বিপদগুলো দূর করার ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে, যাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নেতৃত্বের অসাধারণ প্রতিভা প্রকাশ পায়, এবং এই বিপদগুলো নিয়ে তিনি কতটা চরম সতর্ক ছিলেন এবং তা নির্মূল করার ক্ষেত্রে তিনি কতটা উত্তম পরিকল্পনা করেছিলেন তাও ফুটে ওঠে)।
মন্তব্য: দুটি দিক থেকে:
প্রথমত: তাঁর উক্তি: (আর মুসলিমরা ভূমিকা পালন করেছে...)
লেখক যদি ‘মুসলিমরা ভূমিকা পালন করেছে’ শব্দসমষ্টির পরিবর্তে অন্য কোনো শব্দ ব্যবহার করতেন তবে তা বেশি উত্তম হতো। কারণ এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং মুসলিমদের মর্যাদার সাথে এবং তারা যা করেছিলেন তার সাথে মানানসই নয়।
এই শব্দটির ব্যবহার বর্তমানে অনেক বেড়েছে, বিশেষ করে পাপাচারী অভিনেতা-অভিনেত্রীদের মাধ্যমে তাদের নিম্নমানের কাজ যেমন নাটক ও অন্যান্য ক্ষেত্রে। আর ভাষার অভিধানগুলোর দিকে তাকালে দেখা যায় যে, ‘খেলা’ (লা’ইব) হলো ‘গাম্ভীর্য’ (জিদ)-এর বিপরীত। ইবনে মঞ্জুর(১) বলেছেন: (লা’ইব: খেলা বা ক্রীড়া হলো গাম্ভীর্যের বিপরীত, ... এবং যে ব্যক্তি এমন কোনো কাজ করে যা তার কোনো উপকারে আসে না তাকে বলা হয়: তুমি কেবল একজন খেলুড়ে ...)।--------------------------------------------
(১) লিসানুল আরব (১/ ৭৩৯) দার সাদির মুদ্রণ।