হাফিয (ইবনে হাজার) 'আত-তাকরীব' (২/ ১৯৫)-এ বলেছেন: তার (রাসূলুল্লাহ সা.-কে) দেখার সৌভাগ্য হয়েছে কিন্তু সাহাবীগণ ব্যতীত অন্য কারো থেকে সরাসরি শ্রবণ নেই। আর তার পৌত্র একজন ছোট তাবিঈ এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত একজন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি (তাকরীব ১/ ৪০৫)। ইমাম বাইহাকীর (২/ ৫৩২) কিতাবে ইমাম যুহরী থেকে বর্ণিত এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে; এ কারণে তিনি মনে করেন যে হাদীসটির সনদ শক্তিশালী।
এবং ডক্টর ইবরাহীম বিন মুহাম্মদ আল-মাদখালী(১) বলেছেন: (এই দলের আয়াতসমূহ এবং বাস্তব অবস্থা একে সমর্থন করে। আল্লাহর কিতাব একাধিক আয়াতে এই হাদীসের অর্থের প্রতি নির্দেশ করেছে, যার উদাহরণ হিসেবে মহান আল্লাহর এই বাণীটি উল্লেখ করা যায়: {আর স্মরণ করো, যখন আল্লাহ আহলে কিতাবদের থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করলেন যে, তোমরা অবশ্যই তা মানুষের কাছে স্পষ্টভাবে বর্ণনা করবে এবং তা গোপন করবে না; অতঃপর তারা তা নিজেদের পেছনে ফেলে দিল এবং এর বিনিময়ে তুচ্ছ মূল্য গ্রহণ করল; সুতরাং তারা যা ক্রয় করে তা কতই না নিকৃষ্ট। যারা নিজেদের কৃতকর্মের জন্য আনন্দিত হয় এবং যা তারা করেনি এমন কাজের জন্য প্রশংসিত হতে ভালোবাসে, তুমি তাদেরকে আযাব থেকে মুক্ত মনে করো না; বরং তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।} (আল ইমরান: ১৮৭-১৮৮)।
হাফিয ইবনে কাসীর(২) বলেছেন: (এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে আহলে কিতাবদের প্রতি এক প্রকার তিরস্কার ও হুমকি, যাদের থেকে নবীদের মুখে অঙ্গীকার নেওয়া হয়েছিল যে তারা যেন মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রতি ঈমান আনে এবং মানুষের নিকট তাঁর চর্চা বৃদ্ধি করে যেন তারা তাঁর আগমনের ব্যাপারে প্রস্তুত থাকে। এরপর আল্লাহ যখন তাঁকে পাঠালেন, তখন তারা বিষয়টি গোপন করল এবং দুনিয়া ও আখিরাতে তারা যে কল্যাণের প্রতিশ্রুতিপ্রাপ্ত হয়েছিল, তার পরিবর্তে সামান্য ও তুচ্ছ পার্থিব স্বার্থ গ্রহণ করল। সুতরাং কতই না নিকৃষ্ট তাদের এই কারবার এবং কতই না মন্দ তাদের এই কেনাবেচা)।

‌‌সমাজে আধ্যাত্মিকতার প্রভাব
তাঁর কথা: (এবং তিনি বলেন: (যে কোনো মুসলিম অন্য কোনো বিবস্ত্র মুসলিমকে পোশাক পরিধান করাবে, আল্লাহ তাকে জান্নাতের সবুজ পোশাক পরিধান করাবেন। যে কোনো মুসলিম অন্য কোনো ক্ষুধার্ত মুসলিমকে আহার করাবে, আল্লাহ তাকে জান্নাতের ফলমূল থেকে আহার করাবেন। আর যে কোনো মুসলিম অন্য কোনো তৃষ্ণার্ত মুসলিমকে পানি পান করাবে, আল্লাহ তাকে মোহরকৃত বিশুদ্ধ সুধা (রাহীকুল মাখতূম) পান করাবেন)।--------------------------------------------
(১) মারউইয়্যাতু গাযওয়াতিল খানদাক পৃষ্ঠা (৮৯/ ৯০), ডক্টর ইবরাহীম বিন মুহাম্মদ আল-মাদখালী।
(২) তাফসীরে ইবনে কাসীর (২/ ১৮১), দারুত তাইয়্যেবাহ প্রকাশনী।