قال في الهامش: سنن أبي داود، مشكاة المصابيح 1/ 169، وجامع الترمذي 4/ 546 ح (2449).
التعليق: إسناده ضعيف.
قال العلامة الألباني-رحمه الله(1): (إسناده ضعيف؛ أبو خالد الدالاني صدوق يخطئ كثيراً ويدلس. واستغربه الترمذي من طريق أخرى).
إسناده: حدثنا علي بن الحسين [بن إبراهيم بن إشْكاب](2): ثنا أبو بدر: ثنا
أبو خالد- الذي …
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ وعلته أبو خالد هذا- واسمه: يزيد بن عبد الرحمن
الدّالاني-، وهو مختلف فيه، والراجح ما قاله الحافظ؛ وهو الذي ذكرته آنفاً.
ولكونه مدلساً لا يتقوى برواية عطية العوفي عن أبي سعيد … به.
أخرجه أحمد (3/ 13 - 14)، والترمذي (2451) وقال: " حديث غريب، وقد روي عن عطية عن أبي سعيد موقوفاً؛ وهو أصح ".
قلت: والعوفي أيضاً ضعيف ومدلس، وأبو بدر: هو شجاع بن الوليد السكوني الكوفي).
وضعفه الألباني أيضاً في السلسلة الضعيفة حديث رقم (4554)، وضعيف الترغيب حديث رقم (1279).
معاهدة مع اليهود
قوله: (بنود المعاهدة
1 - إن يهود بني عوف أمة مع المؤمنين، لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وأنفسهم، وكذلك لغير بني عوف من اليهود.--------------------------------------------
(1) ضعيف أبي داود- الأم (2/ 135) حديث رقم (300).
(2) زيادة من نسخة الدعاس وغيرها.
التعليق: إسناده ضعيف.
قال العلامة الألباني-رحمه الله(1): (إسناده ضعيف؛ أبو خالد الدالاني صدوق يخطئ كثيراً ويدلس. واستغربه الترمذي من طريق أخرى).
إسناده: حدثنا علي بن الحسين [بن إبراهيم بن إشْكاب](2): ثنا أبو بدر: ثنا
أبو خالد- الذي …
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ وعلته أبو خالد هذا- واسمه: يزيد بن عبد الرحمن
الدّالاني-، وهو مختلف فيه، والراجح ما قاله الحافظ؛ وهو الذي ذكرته آنفاً.
ولكونه مدلساً لا يتقوى برواية عطية العوفي عن أبي سعيد … به.
أخرجه أحمد (3/ 13 - 14)، والترمذي (2451) وقال: " حديث غريب، وقد روي عن عطية عن أبي سعيد موقوفاً؛ وهو أصح ".
قلت: والعوفي أيضاً ضعيف ومدلس، وأبو بدر: هو شجاع بن الوليد السكوني الكوفي).
وضعفه الألباني أيضاً في السلسلة الضعيفة حديث رقم (4554)، وضعيف الترغيب حديث رقم (1279).
معاهدة مع اليهود
قوله: (بنود المعاهدة
1 - إن يهود بني عوف أمة مع المؤمنين، لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وأنفسهم، وكذلك لغير بني عوف من اليهود.--------------------------------------------
(1) ضعيف أبي داود- الأم (2/ 135) حديث رقم (300).
(2) زيادة من نسخة الدعاس وغيرها.
পাদটীকাতে বলা হয়েছে: সুনানে আবু দাউদ, মিশকাতুল মাসাবীহ ১/ ১৬৯, এবং জামে তিরমিযী ৪/ ৫৪৬ হাদিস নম্বর (২৪৪৯)।
মন্তব্য: এর সনদ দুর্বল।
আল্লামা আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ)(১) বলেছেন: (এর সনদ দুর্বল; আবু খালিদ আদ-দালানি সত্যবাদী কিন্তু তিনি প্রচুর ভুল করেন এবং তাদলিস করেন। তিরমিযী অন্য একটি সূত্রে একে গরিব বলেছেন)।
এর সনদ: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল হুসাইন [ইবনে ইবরাহিম ইবনে ইশকাব](২): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বদর: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন
আবু খালিদ—যিনি …
আমি বলছি: এই সনদটি দুর্বল; এর ত্রুটি হলো এই আবু খালিদ—তার নাম: ইয়াযিদ ইবনে আবদুর রহমান
আদ-দালানি—, তাকে নিয়ে মতভেদ রয়েছে, আর অগ্রগণ্য মত হলো হাফিজ যা বলেছেন; যা আমি একটু আগে উল্লেখ করেছি।
তিনি মুদাল্লিস হওয়ার কারণে এটি আবু সাঈদ থেকে আতিয়্যাহ আল-আওফী এর বর্ণিত বর্ণনার দ্বারা শক্তিশালী হয় না... এর মাধ্যমে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৩/ ১৩ - ১৪) এবং তিরমিযী (২৪৫১), আর তিনি বলেছেন: "এটি একটি গরিব হাদিস, এবং আতিয়্যাহ থেকে আবু সাঈদের সূত্রে মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে; আর সেটিই অধিক বিশুদ্ধ"।
আমি বলছি: আল-আওফীও দুর্বল এবং মুদাল্লিস, আর আবু বদর হলেন: শুজা ইবনুল ওয়ালীদ আস-সাকুনী আল-কুফী)।
আলবানী একে সিলসিলাতুদ দাঈফাহ-তে হাদিস নম্বর (৪৫৫৪) এবং যঈফুত তারগীব-এ হাদিস নম্বর (১২৭৯)-তে দুর্বল বলেছেন।
ইহুদিদের সাথে চুক্তি
তাঁর কথা: (চুক্তির শর্তাবলি
১ - বনু আউফের ইহুদিরা মুমিনদের সাথে এক জাতি হিসেবে গণ্য হবে, ইহুদিদের জন্য তাদের দ্বীন এবং মুসলিমদের জন্য তাদের দ্বীন। তাদের মিত্র এবং তারা নিজেরা এর অন্তর্ভুক্ত। বনু আউফ ছাড়া অন্যান্য ইহুদিদের জন্যও অনুরূপ বিধান প্রযোজ্য।--------------------------------------------
(১) যঈফ আবু দাউদ- মূল (২/ ১৩৫) হাদিস নম্বর (৩০০)।
(২) আদ-দাআসের কপি এবং অন্যান্য সূত্র থেকে সংযোজিত।
মন্তব্য: এর সনদ দুর্বল।
আল্লামা আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ)(১) বলেছেন: (এর সনদ দুর্বল; আবু খালিদ আদ-দালানি সত্যবাদী কিন্তু তিনি প্রচুর ভুল করেন এবং তাদলিস করেন। তিরমিযী অন্য একটি সূত্রে একে গরিব বলেছেন)।
এর সনদ: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল হুসাইন [ইবনে ইবরাহিম ইবনে ইশকাব](২): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বদর: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন
আবু খালিদ—যিনি …
আমি বলছি: এই সনদটি দুর্বল; এর ত্রুটি হলো এই আবু খালিদ—তার নাম: ইয়াযিদ ইবনে আবদুর রহমান
আদ-দালানি—, তাকে নিয়ে মতভেদ রয়েছে, আর অগ্রগণ্য মত হলো হাফিজ যা বলেছেন; যা আমি একটু আগে উল্লেখ করেছি।
তিনি মুদাল্লিস হওয়ার কারণে এটি আবু সাঈদ থেকে আতিয়্যাহ আল-আওফী এর বর্ণিত বর্ণনার দ্বারা শক্তিশালী হয় না... এর মাধ্যমে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৩/ ১৩ - ১৪) এবং তিরমিযী (২৪৫১), আর তিনি বলেছেন: "এটি একটি গরিব হাদিস, এবং আতিয়্যাহ থেকে আবু সাঈদের সূত্রে মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে; আর সেটিই অধিক বিশুদ্ধ"।
আমি বলছি: আল-আওফীও দুর্বল এবং মুদাল্লিস, আর আবু বদর হলেন: শুজা ইবনুল ওয়ালীদ আস-সাকুনী আল-কুফী)।
আলবানী একে সিলসিলাতুদ দাঈফাহ-তে হাদিস নম্বর (৪৫৫৪) এবং যঈফুত তারগীব-এ হাদিস নম্বর (১২৭৯)-তে দুর্বল বলেছেন।
ইহুদিদের সাথে চুক্তি
তাঁর কথা: (চুক্তির শর্তাবলি
১ - বনু আউফের ইহুদিরা মুমিনদের সাথে এক জাতি হিসেবে গণ্য হবে, ইহুদিদের জন্য তাদের দ্বীন এবং মুসলিমদের জন্য তাদের দ্বীন। তাদের মিত্র এবং তারা নিজেরা এর অন্তর্ভুক্ত। বনু আউফ ছাড়া অন্যান্য ইহুদিদের জন্যও অনুরূপ বিধান প্রযোজ্য।--------------------------------------------
(১) যঈফ আবু দাউদ- মূল (২/ ১৩৫) হাদিস নম্বর (৩০০)।
(২) আদ-দাআসের কপি এবং অন্যান্য সূত্র থেকে সংযোজিত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 192)