قدميه، قال: فدعاهم إلى الإسلام، قال: فلم يجيبوه، قال: فانصرف، فأتى ظل شجرة، فصلى ركعتين ثم قال: فذكره. وقال ابن عدي:
(هذا حديث أبي صالح الراسبي، لم نسمع أن أحداً حدث بهذا الحديث غيره، ولم نكتبه إلا عنه).
قلت: كذا في نسختنا من ابن عدي (الراسبي)، وفي (التاريخ) (الراسني)، وفي (التهذيب) وغيره (الرسعني، وكذا في الطبراني) ولعله الصواب. ومن طريق القاسم هذا رواه -بل روى بعضه- ابن منده في (التوحيد) (79/ 1) وقال: محمد بن عثمان ابن أبي صفوان.
قلت: وهذا إسناد ضعيف رجاله ثقات، وعلته عنعنة ابن إسحاق عند الجميع؛ وهو مدلس، ولم يسق إسناده في (السيرة) وإنما قال (2/ 61):
(فلما اطمأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال- فيما ذكر لي-: اللهم إليك أشكو … ).
والحديث قال في (المجمع) (6/ 35): (رواه الطبراني، وفيه ابن إسحاق وهو مدلس ثقة، وبقية رجاله ثقات). من طريق ابن إسحاق معنعناً أخرجه أيضاً الأصبهاني في (الحجة)
(ق 166/ 2)، والرافعي في (تاريخ قزوين) (2/ 82). ا. هـ
وضعفه الألباني أيضاً في تخريجه فقه السيرة للغزالي ص (126)، وضعيف الجامع حديث رقم (1182). وضعفه شعيب وعبدالقادر الأرناؤوط في تخريجهما لزاد المعاد (1/ 99).
وضعفه العمري وقال(1): (وأما دعاؤه على ثقيف بقوله: (اللهم إليك أشكو … ) ولقاؤه بعداس لم يثبت من طريق صحيحة فقد ساقها ابن إسحاق بدون إسناد.--------------------------------------------
(1) السيرة النبوية الصحيحة (1/ 186 - 187).
তাঁর পা দুটির কাছে, তিনি বললেন: এরপর তিনি তাঁদের ইসলামের দিকে দাওয়াত দিলেন, তিনি বললেন: কিন্তু তাঁরা তাতে সাড়া দেয়নি, তিনি বললেন: তখন তিনি ফিরে আসলেন এবং একটি গাছের ছায়ায় আসলেন, এরপর দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন তারপর বললেন: অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন। এবং ইবনে আদি বলেন:
(এটি আবু সালেহ আর-রাসিবীর হাদিস, আমরা শুনিনি যে তিনি ব্যতীত অন্য কেউ এই হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং আমরা এটি কেবল তাঁর সূত্রেই লিখেছি)।
আমি বলছি: ইবনে আদির আমাদের পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই (আর-রাসিবি) রয়েছে, আর (আত-তারিখ)-এ রয়েছে (আর-রাসানি), এবং (আত-তাহজিব) ও অন্যান্য গ্রন্থে রয়েছে (আর-রাসআনি, তাবারানিতেও অনুরূপ রয়েছে) এবং সম্ভবত এটিই সঠিক। আর কাসিমের এই সূত্র থেকে ইবনে মানদাহ (আত-তাওহিদ) গ্রন্থে (১/৭৯) এটি বর্ণনা করেছেন—বরং এর কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন—এবং তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ বিন উসমান ইবনে আবি সাফওয়ান।
আমি বলছি: এই সনদটি দুর্বল যদিও এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, আর এর ত্রুটি হলো সকলের নিকট ইবনে ইসহাকের 'আনআনা'; তিনি একজন মুদাল্লিস, এবং তিনি (আস-সিরাহ) গ্রন্থে এর সনদ উল্লেখ করেননি, বরং তিনি কেবল বলেছেন (২/৬১):
(অতঃপর যখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শান্ত হলেন, তখন তিনি বললেন—আমার কাছে যা বর্ণিত হয়েছে তা অনুযায়ী—: হে আল্লাহ, আমি কেবল তোমার কাছেই অভিযোগ করছি … )।
হাদিসটি সম্পর্কে (আল-মাজমা) গ্রন্থে (৬/৩৫) বলা হয়েছে: (তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন, এতে ইবনে ইসহাক রয়েছেন যিনি একজন মুদাল্লিস তবে নির্ভরযোগ্য, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য)। ইবনে ইসহাকের 'আনআনা' সম্বলিত সূত্রে আল-আসবাহানিও (আল-হুজ্জাহ) গ্রন্থে (২/১৬৬ পৃষ্ঠা) এবং আর-রাফেয়ি (তারিখু কাজউইন) গ্রন্থে (২/৮২) এটি বের করেছেন। সমাপ্ত।
আলবানীও গাজালীর 'ফিকহুস সিরাহ'-এর তাখরিজে (পৃষ্ঠা ১২৬) এবং 'দায়ীফুল জামি'র হাদিস নম্বর (১১৮২)-তে একে দুর্বল বলেছেন। এবং শুয়াইব ও আব্দুল কাদির আল-আরনাউত 'জাদুল মাআদ'-এর তাখরিজে (১/৯৯) একে দুর্বল বলেছেন।
আল-উমারি একে দুর্বল বলেছেন এবং বলেছেন(১): (আর সাকিফ গোত্রের বিরুদ্ধে তাঁর এই দুআ: (হে আল্লাহ, আমি কেবল তোমার কাছেই অভিযোগ করছি … ) এবং আদ্দাসের সাথে তাঁর সাক্ষাৎ সহিহ সূত্রে প্রমাণিত নয়; কেননা ইবনে ইসহাক এটি কোনো সনদ ছাড়াই উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
(১) আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ আস-সহিহাহ (১/ ১৮৬ - ১৮৭)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 148)