الشديد الذي في طريق ابن سعد بسبب الواقدي المتهم أفتظن أيها القاريء أنه يؤثر هذا الطريق على تلك الطرق وهو يعلم؟ أما أنا فلا أظن إلا خيراً).

‌‌الرسول صلى الله عليه وسلم في الطائف
قوله: ( … دعا بالدعاء المشهور الذي يدل على امتلاء قلبه كآبة وحزنًا مما لقي من الشدة، وأسفًا على أنه لم يؤمن به أحد، قال:
(اللهم إليك أشكو ضَعْف قُوَّتِي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين، وأنت ربي، إلى من تَكِلُني؟ إلى بعيد يَتَجَهَّمُنِي؟ أم إلى عدو ملكته أمري؟ إن لم يكن بك عليّ غضب فلا أبالي، ولكن عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك، أو يحل علي سَخَطُك، لك العُتْبَى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك).
فلما رآه ابنا ربيعة تحركت له رحمهما، فدعوا غلامًا لهما نصرانيًا يقال له: عَدَّاس، وقالا له: خذ قطفًا من هذا العنب، واذهب به إلى هذا الرجل. فلما وضعه بين يدى رسول الله-صلى الله عليه وسلم مد يده إليه قائلًا: (باسم الله) ثم أكل … ).
التعليق: ضعيف.
قال الألباني رحمه الله(1): (ضعيف. رواه الطبراني في (المعجم الكبير) (13/ 73/ 181)، وعنه الضياء في (المختارة) (56/ 128/ 1 - 2)، وابن عدي (284/ 2)، وعنه ابن عساكر (14/ 178/ 2): حدثنا القاسم بن الليث الراسبي -أملاه علينا حفظاً- قال: أخبرنا محمد بن أبي صفوان الثقفي إملاء قال: حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال: حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر قال:
لما توفي أبو طالب خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف ماشياً على--------------------------------------------
(1) السلسلة الضعيفة (6/ 488) حديث رقم (2933).
ইবনে সা'দের সূত্রে থাকা সেই গুরুতর [দুর্বলতা], যা অভিযুক্ত ওয়াকিদির কারণে হয়েছে; হে পাঠক, আপনি কি মনে করেন যে তিনি জেনে-বুঝে এই সূত্রটিকে সেই সকল সূত্রের ওপর প্রাধান্য দেবেন? আমি তো কেবল ভালোই ধারণা করি।)

‌‌তায়েফে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম
তাঁর কথা: ( … তিনি সেই প্রসিদ্ধ দুআটি করেছিলেন যা তাঁর অন্তরের বিষণ্ণতা ও দুঃখের পূর্ণতাকে প্রকাশ করে—যা তিনি কঠোর কষ্টের সম্মুখীন হওয়া এবং কেউ ঈমান না আনার আক্ষেপ থেকে অনুভব করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন:
(হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছেই আমার শক্তির দুর্বলতা, আমার উপায়ের স্বল্পতা এবং মানুষের কাছে আমার তুচ্ছ হওয়ার অভিযোগ করছি। হে সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু, আপনি দুর্বলদের রব এবং আপনিই আমার রব। আপনি আমাকে কার কাছে সঁপে দিচ্ছেন? এমন কোনো দূরের মানুষের কাছে কি যে আমাকে দেখে ভ্রুকুটি করে? নাকি এমন কোনো শত্রুর কাছে যাকে আপনি আমার বিষয়ের মালিক করে দিয়েছেন? যদি আমার প্রতি আপনার কোনো ক্রোধ না থাকে তবে আমি পরোয়া করি না, তবে আপনার পক্ষ থেকে প্রাপ্ত নিরাপত্তা আমার জন্য অধিক প্রশস্ত। আমি আপনার চেহারার সেই নূরের আশ্রয় চাচ্ছি যার মাধ্যমে অন্ধকারসমূহ আলোকিত হয়েছে এবং দুনিয়া ও আখিরাতের বিষয়সমূহ সংশোধিত হয়েছে—যেন আপনার ক্রোধ আমার ওপর না নামে অথবা আপনার অসন্তুষ্টি আমাকে গ্রাস না করে। আপনার সন্তুষ্টি অর্জিত না হওয়া পর্যন্ত আমি আপনারই অনুযোগ করতে থাকব। আর আপনার সাহায্য ছাড়া [মন্দ থেকে ফিরে আসার বা নেক কাজ করার] কোনো শক্তি নেই)।
যখন রাবীয়ার দুই পুত্র তাঁকে দেখল, তখন তাঁর প্রতি তাদের মমতা জেগে উঠল। তারা তাদের আদ্দাস নামক এক খ্রিষ্টান দাসকে ডাকল এবং তাকে বলল: এই আঙুর থেকে এক ছড়া নাও এবং এই লোকটির কাছে নিয়ে যাও। সে যখন তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে রাখল, তিনি সেদিকে তাঁর হাত বাড়িয়ে দিলেন এবং বললেন: (বিসমিল্লাহ) এরপর তিনি আহার করলেন … )।
মন্তব্য: যয়ীফ (দুর্বল)।
আলবানী রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন(১): (যয়ীফ। তাবারানী এটি 'আল-মু'জামুল কাবীর' (১৩/৭৩/১৮১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে যিয়া 'আল-মুখতারা' (৫৬/১২৮/১-২) গ্রন্থে, ইবনে আদী (২৮৪/২) এবং তাঁর সূত্রে ইবনে আসাকির (১৪/১৭৮/২) বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে কাসিম ইবনুল লাইস আল-রাসিবী হাদীস বর্ণনা করেছেন—তিনি আমাদের কাছে এটি মুখস্থ লিখিয়েছেন—তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে আবি সাফওয়ান আল-সাকাফী হাদীস লিখিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে ওয়াহাব ইবনে জারীর ইবনে হাযিম হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আমার পিতা মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
যখন আবু তালিব ইন্তেকাল করলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পায়ে হেঁটে তায়েফের উদ্দেশ্যে বের হলেন...--------------------------------------------
(১) সিলসিলাহ যয়ীফাহ (৬/৪৮৮), হাদীস নং ২৯৩৩।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 147)