এবং আমরা আপনাকে আমাদের সমস্ত বিষয়ে অংশীদার করব। ফলে আপনি যা নিয়ে এসেছেন তা যদি আমাদের হাতে যা আছে তার চেয়ে উত্তম হয়, তবে আমরা তাতে আপনার অংশীদার হলাম এবং তা থেকে আমাদের অংশ গ্রহণ করলাম। আর আমাদের হাতে যা আছে তা যদি আপনার হাতে যা আছে তার চেয়ে উত্তম হয়, তবে আপনি আমাদের বিষয়ে আমাদের অংশীদার হলেন এবং তা থেকে আপনার অংশ গ্রহণ করলেন। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: (বলুন, হে কাফিররা...) সুরার শেষ পর্যন্ত।
আমি বলি: সাঈদ ইবনে মিনা একজন তাবিঈ, আর তিনি অবতরণ সূত্রটি (শানে নুযূল) কোনো সাহাবীর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) উদ্ধৃতিতে বর্ণনা করেননি এবং তাঁর মতো অন্য কোনো তাবিঈর বর্ণনা দ্বারাও এটি সমর্থিত হয়নি। ফলে শানে নুযূলটি মুরসাল যয়ীফ (বিচ্ছিন্ন ও দুর্বল) হিসেবে গণ্য হবে।
আর সূরা আল-কাফিরুনের ব্যাপারে আমি কোনো সহীহ শানে নুযূল সম্পর্কে অবগত হতে পারিনি। আল্লাহই ভালো জানেন।(১)
আর শি'বে আবু তালিবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অবরুদ্ধ করার পর সূরা আল-কাফিরুন অবতীর্ণ হয়েছিল—এমন কোনো তথ্যের সন্ধান আমি একেবারেই পাইনি।
শানে নুযূল বা অবতীর্ণ হওয়ার কারণসমূহ নিয়ে কাজ করার ক্ষেত্রে ইলম অন্বেষণকারীর জন্য যা উচিত তা হলো অত্যন্ত প্রামাণিকতা ও সূক্ষ্ম অনুসন্ধানের সাথে অগ্রসর হওয়া; কারণ শানে নুযূলের বর্ণনা মারফূ হাদীসের হুকুম রাখে। কোনো সাহাবীর পক্ষ থেকে বর্ণিত শানে নুযূল ততক্ষণ পর্যন্ত ধর্তব্য হয় না যতক্ষণ না তা সহীহ সনদ ও স্পষ্ট শব্দের মাধ্যমে বর্ণিত হয়। আর কোনো তাবিঈ থেকে বর্ণিত শানে নুযূল চারটি শর্ত ছাড়া গ্রহণযোগ্য হয় না: সনদের বিশুদ্ধতা, কারণ বর্ণনায় স্পষ্টতা, তাবিঈ সাহাবীর কাছ থেকে ইলম অর্জনের জন্য প্রসিদ্ধ হওয়া এবং অন্য কোনো তাবিঈর বর্ণনা দ্বারা তা সমর্থিত হওয়া। এ বিষয়টির সুনিশ্চিত বিবরণের জন্য উলূমুল কুরআন বা কুরআন বিজ্ঞানের গ্রন্থাবলী দ্রষ্টব্য। আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌কুরাইশদের কিংকর্তব্যবিমূঢ়তা, তাদের ঐকান্তিক চিন্তা-ভাবনা এবং ইহুদীদের সাথে তাদের যোগাযোগ
তাঁর উক্তি: (অতঃপর তারা সিদ্ধান্ত নিল যে, তারা ইহুদীদের সাথে যোগাযোগ করবে যাতে তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিষয়টি নিশ্চিত হতে পারে। অতঃপর নাযর ইবনুল হারিস যখন তাদের পূর্বোক্ত পরামর্শ দিল, তখন তারা তাকে অন্য একজন বা কয়েকজনের সাথে মদীনার ইহুদীদের কাছে যাওয়ার জন্য নিযুক্ত করল। সে তাদের কাছে আসলো, তখন তাদের পন্ডিতরা বলল: তোমরা তাকে তিনটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা কর, যদি সে উত্তর দিতে পারে তবে সে একজন প্রেরিত নবী, অন্যথায় সে একজন মিথ্যা দাবিদার। তোমরা তাকে জিজ্ঞাসা কর সেই যুবকদের সম্পর্কে যারা প্রাচীন যুগে চলে গিয়েছিল, তাদের কী হয়েছিল...--------------------------------------------
(১) সূরা আল-কাফিরুন অবতীর্ণ হওয়ার কারণ সম্পর্কে বর্ণিত বর্ণনাগুলো এবং সেগুলোর দুর্বলতার বিবরণ দেখুন সালীম আল-হিলালী এবং মুহাম্মাদ আল-নাসর রচিত 'আল-ইস্তিআব ফী বায়ানিল আসবাব' গ্রন্থে (৩/ ৫৭১ - ৫৭২), দার ইবনুল জাওযী আদ-দাম্মাম থেকে প্রকাশিত, প্রথম সংস্করণ ১৪২৫ হিজরী।