ألسنا على الحق إن متنا وإن حيينا؟ قال: (بلى، والذي نفسي بيده، إنكم على الحق وإن متم وإن حييتم)، قال: قلت: ففيم الاختفاء؟ والذي بعثك بالحق لنخرجن، فأخرجناه في صفين، حمزة في أحدهما، وأنا في الآخر، له كديد ككديد الطحين، حتى دخلنا المسجد، قال: فنظرت إلي قريش وإلى حمزة، فأصابتهم كآبة لم يصبهم مثلها، فسماني رسول الله-صلى الله عليه وسلم (الفاروق) يومئذ.
التعليق: قصة إسلام عمر بن الخطاب-رضي الله عنه ضعيفة، ومتنها منكر بالرغم من شهرتها.
قال الألباني رحمه الله(1): (منكر: أخرجه أبو نعيم في (الحلية) (1/ 40) من طريق إسحاق بن عبد الله، عن أبان بن صالح، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: سألت عمر رضي الله عنه: لأي شيء سميت (الفاروق)؟(2) قال:
أسلم حمزة قبلي بثلاثة أيام ثم شرح الله صدري للإسلام فقلت: الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى، فما في الأرض نسمة هي أحب إلي من نسمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: أين رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت أختي: هو في دار الأرقم بن [أبي](3) الأرقم عند الصفا، فأتيت الدار وحمزة في أصحابه جلوس في الدار ورسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت فضربت الباب فاستجمع القوم، فقال لهم حمزة ما لكم؟ قالوا: عمر بن الخطاب، قال: فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بمجامع ثيابه ثم نتره نترة فما تمالك أن وقع على ركبتيه، فقال:
(ما أنت بمنته يا عمر؟) قال: قلت: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنك محمداً عبده ورسوله. قال: فكبر أهل الدار--------------------------------------------
(1) السلسلة الضعيفة للألباني (14/ 74) حديث رقم (6531).
(2) أما حديث: (إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه، وهو الفاروق، فرق به بين الحق والباطل). ضعفه الألباني، لكن الشطر الأول من الحديث صحيح مخرج في "المشكاة" (6042). انظر: الضعيفة حديث رقم (3063).
(3) مابين المعقوفتين ليست في أصل الشيخ رحمه الله، تبعاً لـ "الحلية".
التعليق: قصة إسلام عمر بن الخطاب-رضي الله عنه ضعيفة، ومتنها منكر بالرغم من شهرتها.
قال الألباني رحمه الله(1): (منكر: أخرجه أبو نعيم في (الحلية) (1/ 40) من طريق إسحاق بن عبد الله، عن أبان بن صالح، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: سألت عمر رضي الله عنه: لأي شيء سميت (الفاروق)؟(2) قال:
أسلم حمزة قبلي بثلاثة أيام ثم شرح الله صدري للإسلام فقلت: الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى، فما في الأرض نسمة هي أحب إلي من نسمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: أين رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت أختي: هو في دار الأرقم بن [أبي](3) الأرقم عند الصفا، فأتيت الدار وحمزة في أصحابه جلوس في الدار ورسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت فضربت الباب فاستجمع القوم، فقال لهم حمزة ما لكم؟ قالوا: عمر بن الخطاب، قال: فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بمجامع ثيابه ثم نتره نترة فما تمالك أن وقع على ركبتيه، فقال:
(ما أنت بمنته يا عمر؟) قال: قلت: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنك محمداً عبده ورسوله. قال: فكبر أهل الدار--------------------------------------------
(1) السلسلة الضعيفة للألباني (14/ 74) حديث رقم (6531).
(2) أما حديث: (إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه، وهو الفاروق، فرق به بين الحق والباطل). ضعفه الألباني، لكن الشطر الأول من الحديث صحيح مخرج في "المشكاة" (6042). انظر: الضعيفة حديث رقم (3063).
(3) مابين المعقوفتين ليست في أصل الشيخ رحمه الله، تبعاً لـ "الحلية".
"আমরা কি সত্যের উপর নেই, চাই আমরা মরি বা বাঁচি?" তিনি বললেন: "অবশ্যই, যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর কসম, তোমরা সত্যের উপর আছো, চাই তোমরা মরো বা বাঁচো।" তিনি (উমর) বললেন: আমি বললাম: "তাহলে কেন এই আত্মগোপন? যাঁর হাতে সত্যসহ আপনাকে পাঠিয়েছেন তাঁর কসম, আমরা অবশ্যই (প্রকাশ্যে) বের হব।" এরপর আমরা তাঁকে নিয়ে দুটি সারিতে বের হলাম, যার একটিতে হামযাহ এবং অন্যটিতে আমি ছিলাম। আটা চূর্ণ করার শব্দের মতো আমাদের পদধ্বনির শব্দ হচ্ছিল, যতক্ষণ না আমরা মসজিদে প্রবেশ করলাম। তিনি (উমর) বললেন: কুরাইশরা আমার ও হামযাহর দিকে তাকাল এবং তারা এমন এক বিষণ্ণতায় আক্রান্ত হলো যার মতো আর কোনোদিন হয়নি। সেদিনই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার নাম 'আল-ফারূক' রাখলেন।
মন্তব্য: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর ইসলাম গ্রহণের কাহিনীটি দুর্বল এবং এর মতন বা মূল পাঠটি অতি পরিচিত হওয়া সত্ত্বেও অগ্রহণযোগ্য (মুনকার)।
আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন(১): (অগ্রহণযোগ্য/মুনকার: আবু নুআইম এটি 'আল-হিলইয়াহ' (১/৪০) গ্রন্থে ইসহাক বিন আব্দুল্লাহর সূত্রে, আবান বিন সালিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: আমি উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞেস করলাম: কী কারণে আপনার নাম 'আল-ফারূক' রাখা হয়েছিল?(২) তিনি বললেন:
আমার তিন দিন আগে হামযাহ ইসলাম গ্রহণ করেন। এরপর আল্লাহ ইসলামের জন্য আমার বক্ষ উন্মুক্ত করে দিলেন। তখন আমি বললাম: আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তাঁরই জন্য সকল সুন্দর নাম। যমীনের বুকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেয়ে প্রিয় ব্যক্তি আমার কাছে আর কেউ ছিল না। আমি জিজ্ঞেস করলাম: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোথায়? আমার বোন বলল: তিনি সাফার নিকট আরকাম ইবনে [আবি] আরকামের বাড়িতে আছেন। আমি সে বাড়িতে আসলাম, সেখানে হামযাহ ও তাঁর সাথীরা বসে ছিলেন এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘরের ভেতরে ছিলেন। আমি দরজায় করাঘাত করলাম, তখন তারা সবাই সজাগ হয়ে একত্র হলেন। হামযাহ তাঁদের বললেন: তোমাদের কী হয়েছে? তাঁরা বললেন: উমর ইবনুল খাত্তাব। তিনি বলেন: এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হয়ে আসলেন এবং তাঁর (উমরের) কাপড়ের সব অংশ মুষ্টিবদ্ধ করে ধরলেন, এরপর তাঁকে সজোরে এক ঝাঁকুনি দিলেন। ফলে তিনি নিজেকে সামলাতে না পেরে হাঁটু গেড়ে পড়ে গেলেন। তখন তিনি (রাসূল) বললেন:
(হে উমর! তুমি কি বিরত হবে না?) তিনি (উমর) বললেন: আমি বললাম: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই; এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। তিনি বললেন: তখন ঘরের অধিবাসীরা উচ্চস্বরে তাকবীর দিয়ে উঠলেন।--------------------------------------------
(১) আলবানীর সিলসিলাহ আদ-দাঈফাহ (১৪/৭৪), হাদীস নং (৬৫৩১)।
(২) আর এই হাদীসটি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ সত্যকে উমরের জিহ্বায় ও হৃদয়ে স্থাপন করেছেন, এবং তিনি হলেন আল-ফারূক, যার মাধ্যমে তিনি সত্য ও মিথ্যার মধ্যে পার্থক্য করে দিয়েছেন।" একে আলবানী দুর্বল বলেছেন, তবে হাদীসের প্রথম অংশটি সহীহ এবং 'আল-মিশকাত' (৬০৪২) গ্রন্থে সংকলিত হয়েছে। দেখুন: আদ-দাঈফাহ, হাদীস নং (৩০৬৩)।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটি শায়খ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিল না, এটি 'আল-হিলইয়াহ' এর অনুসরণ করতে গিয়ে যুক্ত করা হয়েছে।
মন্তব্য: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর ইসলাম গ্রহণের কাহিনীটি দুর্বল এবং এর মতন বা মূল পাঠটি অতি পরিচিত হওয়া সত্ত্বেও অগ্রহণযোগ্য (মুনকার)।
আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন(১): (অগ্রহণযোগ্য/মুনকার: আবু নুআইম এটি 'আল-হিলইয়াহ' (১/৪০) গ্রন্থে ইসহাক বিন আব্দুল্লাহর সূত্রে, আবান বিন সালিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: আমি উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞেস করলাম: কী কারণে আপনার নাম 'আল-ফারূক' রাখা হয়েছিল?(২) তিনি বললেন:
আমার তিন দিন আগে হামযাহ ইসলাম গ্রহণ করেন। এরপর আল্লাহ ইসলামের জন্য আমার বক্ষ উন্মুক্ত করে দিলেন। তখন আমি বললাম: আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তাঁরই জন্য সকল সুন্দর নাম। যমীনের বুকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেয়ে প্রিয় ব্যক্তি আমার কাছে আর কেউ ছিল না। আমি জিজ্ঞেস করলাম: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোথায়? আমার বোন বলল: তিনি সাফার নিকট আরকাম ইবনে [আবি] আরকামের বাড়িতে আছেন। আমি সে বাড়িতে আসলাম, সেখানে হামযাহ ও তাঁর সাথীরা বসে ছিলেন এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘরের ভেতরে ছিলেন। আমি দরজায় করাঘাত করলাম, তখন তারা সবাই সজাগ হয়ে একত্র হলেন। হামযাহ তাঁদের বললেন: তোমাদের কী হয়েছে? তাঁরা বললেন: উমর ইবনুল খাত্তাব। তিনি বলেন: এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হয়ে আসলেন এবং তাঁর (উমরের) কাপড়ের সব অংশ মুষ্টিবদ্ধ করে ধরলেন, এরপর তাঁকে সজোরে এক ঝাঁকুনি দিলেন। ফলে তিনি নিজেকে সামলাতে না পেরে হাঁটু গেড়ে পড়ে গেলেন। তখন তিনি (রাসূল) বললেন:
(হে উমর! তুমি কি বিরত হবে না?) তিনি (উমর) বললেন: আমি বললাম: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই; এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। তিনি বললেন: তখন ঘরের অধিবাসীরা উচ্চস্বরে তাকবীর দিয়ে উঠলেন।--------------------------------------------
(১) আলবানীর সিলসিলাহ আদ-দাঈফাহ (১৪/৭৪), হাদীস নং (৬৫৩১)।
(২) আর এই হাদীসটি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ সত্যকে উমরের জিহ্বায় ও হৃদয়ে স্থাপন করেছেন, এবং তিনি হলেন আল-ফারূক, যার মাধ্যমে তিনি সত্য ও মিথ্যার মধ্যে পার্থক্য করে দিয়েছেন।" একে আলবানী দুর্বল বলেছেন, তবে হাদীসের প্রথম অংশটি সহীহ এবং 'আল-মিশকাত' (৬০৪২) গ্রন্থে সংকলিত হয়েছে। দেখুন: আদ-দাঈফাহ, হাদীস নং (৩০৬৩)।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটি শায়খ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিল না, এটি 'আল-হিলইয়াহ' এর অনুসরণ করতে গিয়ে যুক্ত করা হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 133)