এর জন্য সওয়াব প্রদান করা হবে, এবং যদি সে মানুষের প্রতি অহংকার না করে, তাদের সাথে মূর্খতাসুলভ আচরণ না করে, আল্লাহ তাআলাকে ভয় করে, বিনয় অবলম্বন করে এবং নিজেকে রক্ষা করে চলে, তবে তাকে শাস্তি দেওয়া হবে না।" সমাপ্ত।
* * *

অতএব হে জ্ঞানান্বেষী ভাই, ইবনে রজব (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর "বায়ানু ফাদলি ইলমিস সালাফ" (৬৮) গ্রন্থে যা বলেছেন, আপনি তা আঁকড়ে ধরুন: "তাদের (সালাফদের) বাণীর মধ্যেই পর্যাপ্ততা এবং প্রাচুর্য রয়েছে। তাদের পরবর্তীকারদের কথার মধ্যে যা কিছু সত্য বিদ্যমান, তা অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত শব্দে ও সুসংহত বর্ণনায় সালাফদের কথাতেই পাওয়া যায়। আর তাদের পরবর্তীকারদের কথায় যে সমস্ত বাতিল বিদ্যমান, সালাফদের কথায় তার অসারতা প্রমাণের জন্য এমন কিছু রয়েছে যা তা অনুধাবনকারী ও চিন্তাকারীদের নিকট স্পষ্ট করে দেয়। তাদের কথায় এমন সব চমৎকার অর্থ এবং সূক্ষ্ম উৎসসমূহ রয়েছে যার পথনির্দেশ পরবর্তীকালের লোকেরা পায় না এবং যা তারা আয়ত্ত করতে পারে না। সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের কথা থেকে জ্ঞান গ্রহণ করেনি, সে সেই সমস্ত কল্যাণ থেকে বঞ্চিত হলো এবং পরবর্তীদের অনুসরণে লিপ্ত হয়ে বহু বাতিলের মধ্যে নিপতিত হলো।" সমাপ্ত।
* * *

জেনে রাখুন—আল্লাহ আপনাকে রক্ষা করুন—যে, যখন সাধারণভাবে 'ইলম' (জ্ঞান) শব্দটি উচ্চারিত হয়, তখন তা মর্যাদা ও পূর্ণতা, প্রতিদান ও শেষ পরিণতি এবং সম্মান ও অবস্থার বিচারে কেবল শরয়ী ইলমের ক্ষেত্রেই সত্য হয় … !
আর এছাড়া অবশিষ্ট দুনিয়াবী জ্ঞানসমূহ; সেগুলো মূলত বিভিন্ন কারিগরি, পেশা ও চিন্তার সাথে সম্পৃক্ত সংজ্ঞায়িত জ্ঞান … যেমন প্রাকৃতিক বিজ্ঞান, জ্যোতির্বিজ্ঞান, জ্যোতিঃশাস্ত্র এবং গণিতশাস্ত্র,