পৃথিবীর অধিকাংশ মানুষ কি চিকিৎসক ছাড়াই জীবন অতিবাহিত করে না? আর চিকিৎসক তো কেবল বড় শহরগুলোতেই পাওয়া যায়। পক্ষান্তরে মরুবাসী, গ্রামবাসী (ছোট জনপদ) এবং সাধারণ বনী আদম—তাদের কাউকেই চিকিৎসকের মুখাপেক্ষী হতে হয় না। তারা তাদের চেয়ে অধিক সুস্বাস্থ্যের অধিকারী এবং অধিক শক্তিশালী স্বভাবের হয়ে থাকে যারা চিকিৎসকের ওপর নির্ভরশীল। সম্ভবত তাদের আয়ুষ্কালও কাছাকাছি … ইত্যাদি।
আর শরীয়তের অনুপস্থিতিতে যা সাব্যস্ত হয় তা হলো আত্মা ও হৃদয়ের সামগ্রিক বিপর্যয় এবং চিরস্থায়ী ধ্বংস। এই ধ্বংস এবং মৃত্যুর মাধ্যমে দেহের বিনাশের মধ্যে আকাশ-পাতাল পার্থক্য রয়েছে। বস্তুত মানুষ রাসূল (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) যা নিয়ে এসেছেন তা অনুধাবন করা, তদনুযায়ী আমল করা, তার দিকে দাওয়াত দেওয়া, তার ওপর ধৈর্য ধারণ করা এবং যে ব্যক্তি তা থেকে বিচ্যুত হয়েছে তার বিরুদ্ধে সংগ্রাম করা—যতক্ষণ না সে ফিরে আসে—এই সবকিছুর প্রতি অন্য যেকোনো কিছুর চেয়ে অধিক মুখাপেক্ষী। আর এগুলো ব্যতীত জগতের কল্যাণ কোনোভাবেই সম্ভব নয়।" সমাপ্ত।
* * *

আর এই ইমাম যাহাবী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)-কেও আমরা দেখি যে তিনি ব্যাকরণ শাস্ত্রের সমালোচনা করছেন, যা কিনা (ঐ সম্প্রদায়ের!) জ্ঞান অপেক্ষা উত্তম ও পূর্ণাঙ্গ; বিশেষ করে যখন তা তার নির্ধারিত লক্ষ্য ও সীমার বাইরে চলে যায়। তিনি তাঁর ‘যাগালুল ইলম’ (৩৯) গ্রন্থে বলেন: "ব্যাকরণবিদদের মধ্যে কোনো সমস্যা নেই এবং তাদের জ্ঞান প্রশংসনীয় ও প্রয়োজনীয়। কিন্তু ব্যাকরণবিদ যখন আরবী ভাষায় অত্যধিক ব্যুৎপত্তি অর্জনে নিমগ্ন হন এবং কুরআন ও সুন্নাহর জ্ঞান থেকে রিক্ত হয়ে পড়েন, তখন তিনি অন্তসারশূন্য, অকর্মণ্য ও ক্রীড়ামোদী হিসেবেই থেকে যান। এমতাবস্থায় আল্লাহ পরকালে তাঁকে তাঁর এই জ্ঞান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন না; বরং এটি অন্যান্য পেশার মতোই একটি পেশা: যেমন চিকিৎসা, গণিত ও জ্যামিতি; যা..."