নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন জ্ঞান থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করতেন যা কোনো উপকারে আসে না। আর এটিই অধিকাংশ সেই সঠিক ও বাস্তবসম্মত জ্ঞানসমূহের অবস্থা, যেগুলি সম্পর্কে অজ্ঞতা কোনো ক্ষতি বয়ে আনে না: যেমন জ্যোতির্বিদ্যা এবং এর সূক্ষ্ম বিষয়াদি ও স্তরসমূহ, গ্রহ-নক্ষত্রের সংখ্যা ও সেগুলির পরিমাণ সম্পর্কে জ্ঞান, পাহাড়ের সংখ্যা, তাদের রঙ ও আয়তন সম্পর্কে জ্ঞান এবং এই জাতীয় বিষয়াবলি। সুতরাং জ্ঞানের মর্যাদা নির্ভর করে সেই জ্ঞানের বিষয়ের মর্যাদা এবং তার প্রয়োজনীয়তার তীব্রতার ওপর। আর তা একমাত্র আল্লাহ সম্পর্কে জ্ঞান এবং তাঁর আনুষঙ্গিক বিষয়াবলি ব্যতীত অন্য কিছু নয়।" সমাপ্ত।
* * *

তিনি দার্শনিকদের খণ্ডন প্রসঙ্গেও বলেছেন, যা তিনি "মিফতাহু দারি আস-সা'আদাহ" (২/১২২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন: "কিংবা সঠিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞান যার লক্ষ্য হলো মৌলিক উপাদানসমূহ এবং তাদের কিছু বৈশিষ্ট্য ও প্রকৃতি সম্পর্কে জানা, এবং সেগুলি থেকে যা কিছু গঠিত হয় ও সেগুলির অনিবার্য কারণসমূহ থেকে যা অসম্ভব সে সম্পর্কে জানা, এবং সেগুলির সংমিশ্রণ ও মিলনের ফলে জগতে যা কিছু প্রভাব ঘটে সে সম্পর্কে জানা … এতে আত্মার কী পূর্ণতা রয়েছে? আর এতেই বা তার জন্য কী সৌভাগ্য নিহিত আছে?!" সমাপ্ত।
তিনি চিকিৎসকদের খণ্ডন প্রসঙ্গেও বলেছেন, যা তিনি "মিফতাহু দারি আস-সা'আদাহ" (২/৩১৮-৩১৯) গ্রন্থে তাঁর এই বক্তব্যের মাধ্যমে স্পষ্ট করেছেন: "আর শরীয়তের প্রতি মানুষের মুখাপেক্ষিতা অন্য যে কোনো জিনিসের প্রতি তাদের মুখাপেক্ষিতার ঊর্ধ্বে একটি অপরিহার্য প্রয়োজন, এবং চিকিৎসা বিজ্ঞানের প্রতি তাদের মুখাপেক্ষিতার সাথে এর কোনো তুলনাই চলে না। আপনি কি দেখেন না যে...