لهم (أي: مُخَالَفةُ الكُفَّارِ) فيها مَنْفَعَةٌ وصَلاحٌ لَنا في كُلِّ أمُوْرِنا؛ حَتَّى مَا هُم عَلَيه مِنْ اتْقَانِ بَعْضِ أمُوْرِ دُنْيَاهُم؛ قَدْ يَكُوْنُ مُضِرًّا بأمْرِ الآخِرَةِ، أو بِمَا هُوَ أهَمُّ مِنْهُ مِنْ أمْرِ الدُّنْيَا، فالمُخَالَفَةُ فيه صَلاحٌ لَنَا".
* * *

قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ، ويَنْقُصُ العِلْمُ، وتَظْهَرُ الفِتَنُ، ويَكثرُ الهَرْجُ، قِيلَ يَا رَسُوْلَ اللهِ: أيْمُ هُوَ؟ قَالَ: القَتْلُ القَتْلُ" (1) البُخَارِيُّ.
وفي هَذَا الحدِيثِ نكتَةٌ عِلْمِيَّةٌ نَفيسَةٌ ذَكَرَها الإمِامُ الحَافِظُ أبو حَاتِمٍ رحمه الله بِقَوْلِه في "مُقَدِّمَةِ المَجْرُوْحِينِ" (12): "في هَذَا الخبرِ دَلِيلٌ عَلَى أنَّ مَا لم يَنْقُصْ مِنَ العِلْمِ لَيسَ بعِلْمِ الدِّينِ في الحَقِيقَةِ!
وفيه دَلِيلٌ عَلَى أنَّ ضِدَّ العِلْمِ يَزِيدُ، وكُلَّ شَيءٍ زَادَ مِمَّا لَمْ يَكُنْ مَرْجِعُه إلى الكِتَابِ والسُّنَّةِ فَهُوَ ضِدُّ العِلْمِ" انْتَهَى.
* * *

وقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ يُرِدِ الله بِه خَيرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ" (2) مُتَّفَقٌ عَلَيه.
ومِنْه نَعْلَمُ قَطْعًا؛ أنَّ كُلَّ عِلْمٍ لم يَكُنْ مِنَ الدِّينِ فَلَيسَ بفِقْهٍ، ومَنِ اشْتَغَلَ--------------------------------------------
(1) أخْرَجَهُ البُخَارِيُّ (5690) وغَيرُه.
(2) أخْرَجَهُ البُخَارِيُّ (1/ 27)، ومُسْلِمٌ (3/ 95).
তাদের (অর্থাৎ: কাফিরদের বিরোধিতা) ক্ষেত্রে আমাদের সকল বিষয়ে উপকার ও কল্যাণ নিহিত রয়েছে; এমনকি তারা তাদের পার্থিব কিছু বিষয়ে যে নিপুণতা অর্জন করেছে, তা আখেরাতের জন্য অথবা দুনিয়ার তার চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কোনো বিষয়ের জন্য ক্ষতিকর হতে পারে। সুতরাং এক্ষেত্রে তাদের বিরোধিতা করাই আমাদের জন্য কল্যাণকর।
* * *

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কাল বা সময় সংকুচিত হয়ে আসবে, ইলম হ্রাস পাবে, ফিতনা প্রকাশ পাবে এবং হারজ বৃদ্ধি পাবে।" জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! সেটি কী? তিনি বললেন: "হত্যাযজ্ঞ, হত্যাযজ্ঞ।" (১) বুখারী।
এই হাদীসটিতে একটি অতি মূল্যবান ইলমী রহস্য রয়েছে যা ইমাম হাফেজ আবু হাতেম (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর "মুকাদ্দিমাতুল মাজরুহীন" (১২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: "এই সংবাদে বা হাদীসে এই মর্মে প্রমাণ রয়েছে যে, যা ইলম থেকে হ্রাস পায় না, তা প্রকৃতপক্ষে দ্বীনের ইলম নয়!
আর এতে আরও প্রমাণ রয়েছে যে, ইলমের বিপরীত বস্তু বৃদ্ধি পায়। আর এমন প্রতিটি বিষয় যা বৃদ্ধি পায় কিন্তু যার উৎস কুরআন ও সুন্নাহ নয়, তা-ই হলো ইলমের বিপরীত।" (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)।
* * *

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বলেছেন: "আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে দ্বীনের প্রজ্ঞা দান করেন।" (২) মুত্তাফাকুন আলাইহি।
এর থেকে আমরা অকাট্যভাবে জানতে পারি যে, যে ইলম দ্বীনের অন্তর্ভুক্ত নয় তা ফিকহ (প্রজ্ঞা) নয়। আর যে ব্যক্তি মগ্ন হলো--------------------------------------------
(১) এটি বুখারী (৫৬৯০) এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি বুখারী (১/২৭) এবং মুসলিম (৩/৯৫) বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 99)