ثَانِيًا: أنْ يَكُوْنَ الدُّخُوْلُ عَلَيهِ مِنْ بَابِ التَّذْكِيرِ والموْعِظَةِ، وإلَّا.
ثالثًا: أنْ يَكُوْنَ الدُّخُوْلُ عَلَيهِ مِنْ بَابِ إجَابَةِ دَعْوَةِ السُّلْطَانِ، وذَلِكَ فيما لَوْ أمَرَهُ وَليُّ الأمْرِ بالدُّخُوْلِ والمَجِيءِ، وإلَّا حَسْبُكَ!
فإنَّا وإيَّاكَ؛ لَنْ نَنْسَ "ومَنْ أتَى أبْوَابَ السُّلْطَانِ افْتَتَنْ"، و"إيَّاكُم وأبْوَابَ السُّلْطَانِ؛ فإنه قَدْ أصْبَحَ صَعْبًا هَبُوْطًا"، "وإيَّاكَ أنْ تُخْدع فإنَّ ذَلِكَ خَدِيعَةُ إبْلِيسِ"، و"السُّلْطَانُ دَاءٌ، والعَالِمُ طَبِيبٌ، فإذَا رَأيتَ الطَّبِيبَ يَجُرُّ الدَّاءَ إلى نَفْسِه فاحْذَرْهُ"، فاحْذَرَ أنْ يُرَحِّبُوا بِكَ فتمِيلَ إليهِم مَيلًا عَظِيمًا، والسَّلامُ عَلَيكَ يا طَالِبَ العِلْمِ والعزَّةِ!
* * *
* أمَّا العائقُ الثالِثُ: أنْ تَحْذَرَ يَا طَالِبَ العِلْمِ مِنَ الاشْتِغَالِ والنَّظَرِ في دَرَكَاتِ الهُوْنِ والدُّوْنِ، مِنْ عُلُوْمِ أهْلِ زَمَانِنَا، ومَا هُمْ فيه مِنْ شَارَاتٍ وضْعِيَّةٍ (1)، وألْقَابٍ جَوْفَاءَ، مَا أنْزَلَ اللهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ أو بُرْهَانٍ، اللَّهُمَّ هَوَىً وظُنُوْنًا يَتَغَشَّوْنَ بِهَا مَجَالِسَ العِلْمِ، ليَسْتَبِيحُوا بِهَا زَهْرَةَ الحيَاةِ الدُّنْيا، إلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي!--------------------------------------------
(1) أي: بَعْضُ الأسْمَاء العِلْمِيَّةِ الوَافِدَةِ عَلَينا: كـ (الدَّكْتُوْرَاه)، و (الماجِسْتِير)، و (البَكَلَرْيُوس)، وغَيرها.
ثالثًا: أنْ يَكُوْنَ الدُّخُوْلُ عَلَيهِ مِنْ بَابِ إجَابَةِ دَعْوَةِ السُّلْطَانِ، وذَلِكَ فيما لَوْ أمَرَهُ وَليُّ الأمْرِ بالدُّخُوْلِ والمَجِيءِ، وإلَّا حَسْبُكَ!
فإنَّا وإيَّاكَ؛ لَنْ نَنْسَ "ومَنْ أتَى أبْوَابَ السُّلْطَانِ افْتَتَنْ"، و"إيَّاكُم وأبْوَابَ السُّلْطَانِ؛ فإنه قَدْ أصْبَحَ صَعْبًا هَبُوْطًا"، "وإيَّاكَ أنْ تُخْدع فإنَّ ذَلِكَ خَدِيعَةُ إبْلِيسِ"، و"السُّلْطَانُ دَاءٌ، والعَالِمُ طَبِيبٌ، فإذَا رَأيتَ الطَّبِيبَ يَجُرُّ الدَّاءَ إلى نَفْسِه فاحْذَرْهُ"، فاحْذَرَ أنْ يُرَحِّبُوا بِكَ فتمِيلَ إليهِم مَيلًا عَظِيمًا، والسَّلامُ عَلَيكَ يا طَالِبَ العِلْمِ والعزَّةِ!
* * *
* أمَّا العائقُ الثالِثُ: أنْ تَحْذَرَ يَا طَالِبَ العِلْمِ مِنَ الاشْتِغَالِ والنَّظَرِ في دَرَكَاتِ الهُوْنِ والدُّوْنِ، مِنْ عُلُوْمِ أهْلِ زَمَانِنَا، ومَا هُمْ فيه مِنْ شَارَاتٍ وضْعِيَّةٍ (1)، وألْقَابٍ جَوْفَاءَ، مَا أنْزَلَ اللهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ أو بُرْهَانٍ، اللَّهُمَّ هَوَىً وظُنُوْنًا يَتَغَشَّوْنَ بِهَا مَجَالِسَ العِلْمِ، ليَسْتَبِيحُوا بِهَا زَهْرَةَ الحيَاةِ الدُّنْيا، إلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي!--------------------------------------------
(1) أي: بَعْضُ الأسْمَاء العِلْمِيَّةِ الوَافِدَةِ عَلَينا: كـ (الدَّكْتُوْرَاه)، و (الماجِسْتِير)، و (البَكَلَرْيُوس)، وغَيرها.
দ্বিতীয়ত: তার (সুলতানের) নিকট প্রবেশ যেন উপদেশ ও নসিহতের উদ্দেশ্যে হয়, অন্যথা নয়।
তৃতীয়ত: তার নিকট গমনাগমন যেন সুলতানের দাওয়াতের ডাকে সাড়া দেওয়ার উদ্দেশ্যে হয়; আর তা তখনই প্রযোজ্য যখন উলিল আমর (কর্তৃপক্ষ) তাকে প্রবেশের বা আসার নির্দেশ দেবেন; অন্যথা আপনার জন্য এ থেকে বিরত থাকাই যথেষ্ট!
কেননা আমরা ও আপনি কেউই বিস্মৃত হব না যে, "যে ব্যক্তি সুলতানের দ্বারে উপস্থিত হলো, সে ফিতনায় (পরীক্ষায়) নিপতিত হলো", এবং "তোমরা সুলতানের দ্বারসমূহ থেকে বেঁচে থাকো; কারণ তা অত্যন্ত কঠিন ও নিম্নগামী পথে পরিণত হয়েছে", "সাবধান! আপনি যেন প্রতারিত না হন; কারণ তা হলো ইবলিসের ধোঁকা", এবং "সুলতান হলো ব্যাধি আর আলেম হলো চিকিৎসক; সুতরাং যখন আপনি চিকিৎসককে ব্যাধিকে নিজের দিকে টেনে আনতে দেখবেন, তখন আপনি তার থেকে সাবধান হোন।" অতএব সাবধান থাকুন! পাছে তারা আপনাকে স্বাগত জানায় আর আপনি তাদের প্রতি ভীষণভাবে ঝুঁকে পড়েন। হে ইলম ও সম্মানের অন্বেষী! আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।
* * *
* আর তৃতীয় প্রতিবন্ধকতা হলো: হে ইলম অন্বেষী! আপনি আমাদের সমকালীন লোকদের জ্ঞানবিজ্ঞানের নিম্নস্তরের হীন ও তুচ্ছ বিষয়াবলীতে মগ্ন হওয়া এবং সেদিকে দৃষ্টিপাত করা থেকে সতর্ক থাকুন; আর তারা যে সকল কৃত্রিম চিহ্ন (১) এবং অন্তঃসারশূন্য খেতাব ধারণ করে আছে তা থেকেও দূরে থাকুন—যেগুলোর স্বপক্ষে আল্লাহ কোনো দলিল বা প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। ওগো আল্লাহ! এ তো প্রবৃত্তি এবং ধারণা বৈ কিছু নয়, যার দ্বারা তারা ইলমী মজলিসসমূহকে আচ্ছন্ন করে রাখে, যাতে এর মাধ্যমে তারা পার্থিব জীবনের চাকচিক্যকে বৈধ করে নিতে পারে; তবে আমার রব যাকে দয়া করেছেন সে ব্যতীত!--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: আমাদের মাঝে অনুপ্রবেশকারী কিছু শিক্ষাগত নাম বা পদবি: যেমন— (ডক্টরেট), (মাস্টার্স), (ব্যাচেলর) এবং অন্যান্য।
তৃতীয়ত: তার নিকট গমনাগমন যেন সুলতানের দাওয়াতের ডাকে সাড়া দেওয়ার উদ্দেশ্যে হয়; আর তা তখনই প্রযোজ্য যখন উলিল আমর (কর্তৃপক্ষ) তাকে প্রবেশের বা আসার নির্দেশ দেবেন; অন্যথা আপনার জন্য এ থেকে বিরত থাকাই যথেষ্ট!
কেননা আমরা ও আপনি কেউই বিস্মৃত হব না যে, "যে ব্যক্তি সুলতানের দ্বারে উপস্থিত হলো, সে ফিতনায় (পরীক্ষায়) নিপতিত হলো", এবং "তোমরা সুলতানের দ্বারসমূহ থেকে বেঁচে থাকো; কারণ তা অত্যন্ত কঠিন ও নিম্নগামী পথে পরিণত হয়েছে", "সাবধান! আপনি যেন প্রতারিত না হন; কারণ তা হলো ইবলিসের ধোঁকা", এবং "সুলতান হলো ব্যাধি আর আলেম হলো চিকিৎসক; সুতরাং যখন আপনি চিকিৎসককে ব্যাধিকে নিজের দিকে টেনে আনতে দেখবেন, তখন আপনি তার থেকে সাবধান হোন।" অতএব সাবধান থাকুন! পাছে তারা আপনাকে স্বাগত জানায় আর আপনি তাদের প্রতি ভীষণভাবে ঝুঁকে পড়েন। হে ইলম ও সম্মানের অন্বেষী! আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।
* * *
* আর তৃতীয় প্রতিবন্ধকতা হলো: হে ইলম অন্বেষী! আপনি আমাদের সমকালীন লোকদের জ্ঞানবিজ্ঞানের নিম্নস্তরের হীন ও তুচ্ছ বিষয়াবলীতে মগ্ন হওয়া এবং সেদিকে দৃষ্টিপাত করা থেকে সতর্ক থাকুন; আর তারা যে সকল কৃত্রিম চিহ্ন (১) এবং অন্তঃসারশূন্য খেতাব ধারণ করে আছে তা থেকেও দূরে থাকুন—যেগুলোর স্বপক্ষে আল্লাহ কোনো দলিল বা প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। ওগো আল্লাহ! এ তো প্রবৃত্তি এবং ধারণা বৈ কিছু নয়, যার দ্বারা তারা ইলমী মজলিসসমূহকে আচ্ছন্ন করে রাখে, যাতে এর মাধ্যমে তারা পার্থিব জীবনের চাকচিক্যকে বৈধ করে নিতে পারে; তবে আমার রব যাকে দয়া করেছেন সে ব্যতীত!--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: আমাদের মাঝে অনুপ্রবেশকারী কিছু শিক্ষাগত নাম বা পদবি: যেমন— (ডক্টরেট), (মাস্টার্স), (ব্যাচেলর) এবং অন্যান্য।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 97)