এবং তিনি তাদেরকে অন্য সকল মুমিনের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন, আর তা প্রতিটি যুগে ও সময়ে; তিনি তাদেরকে জ্ঞানের মাধ্যমে উচ্চমর্যাদা দিয়েছেন এবং ধৈর্য ও গাম্ভীর্যের দ্বারা সুশোভিত করেছেন। তাঁদের মাধ্যমেই হালাল থেকে হারাম, সত্য থেকে মিথ্যা, ক্ষতিকর থেকে উপকারী এবং সুন্দরের থেকে কুৎসিতের পার্থক্য নিরূপিত হয় (১)।
নিশ্চয়ই তা হলো উপকারী জ্ঞান এবং নেক আমল, যা ছাড়া বান্দার জন্য অন্য কোনো সৌভাগ্য নেই এবং এ দুটি ছাড়া তার কোনো মুক্তিও নেই। সুতরাং যাকে এ দুটি দান করা হয়েছে, সে-ই সফল ও লাভবান হয়েছে; আর যে এ থেকে বঞ্চিত হয়েছে, সে ক্ষতিগ্রস্ত ও দণ্ডিত হয়েছে। এই দুটির ভিত্তিতেই বান্দাদের মাঝে রহমতপ্রাপ্ত ও বঞ্চিতদের বিভাজন ঘটে। এ দুটির মাধ্যমেই পুণ্যবান থেকে পাপাচারী, মুত্তাকী থেকে পথভ্রষ্ট, মুমিন থেকে মুনাফিক এবং জালেম থেকে মজলুমকে আলাদা করা যায়। আর প্রকৃতপক্ষে সত্য কথা এই: "দুটি বৈশিষ্ট্য কোনো মুনাফিকের মধ্যে একত্রিত হয় না: উত্তম স্বভাব এবং দ্বীনের গভীর জ্ঞান" (২)!
আপনার জন্য এটাই যথেষ্ট যে, আসমান ও জমিন কেবল জ্ঞানের ওপর ভিত্তি করেই প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। বরং রাসূলগণের প্রেরণ, কিতাবসমূহের অবতরণ এবং অন্য সবকিছুর ওপর ইসলামের শ্রেষ্ঠত্ব—সবই এই জ্ঞানের কারণে। এর চেয়েও বড় কথা হলো, আল্লাহর ইবাদত করা এবং কুফর থেকে ঈমানকে আলাদা করে চেনা—তাও এই জ্ঞান ব্যতীত সম্ভব নয়!
* * *

অতএব হে জ্ঞান অন্বেষণকারী, তুমি সচেষ্ট হও এবং মহান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করো: সত্য সংকল্প এবং উপকারী জ্ঞানের জন্য। আর যারা জ্ঞান ও ঈমানের সাথে তাদের প্রতিপালককে ডাকে, তাদের সাথে নিজেকে ধৈর্যশীল রাখো।--------------------------------------------
(১) দেখুন: আল-আজুররি রচিত 'আখলাকুল উলামা' (১৪), পরিমার্জিত।
(২) তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন (২৬৮৪), এবং এটি সহিহ।