যে ব্যক্তি এগুলোকে সম্পূর্ণরূপে অতিক্রম করে গেল, সে সালাফদের (আল্লাহ তাঁদের প্রতি দয়া করুন) পথ অতিক্রম করল। আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে তাঁদের পথ অতিক্রম করল সে পথভ্রষ্ট হলো, আর যে ইজতিহাদ করে (ভুলবশত) তা অতিক্রম করল সে পদস্খলিত হলো!
অনুরূপ কথা ইমাম জাবিদী (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) ‘শারহুল ইহইয়া’ (১/৩৪৪)-তে বলেছেন: “(ইলম অন্বেষণকারীর) উচিত নয় কোনো একটি বিদ্যায় বা শাস্ত্রে প্রবেশ করা যতক্ষণ না সে পর্যায়ক্রম অনুযায়ী তার পূর্ববর্তী বিষয় থেকে প্রয়োজনীয় জ্ঞান অর্জন করে এবং তার প্রয়োজন পূরণ করে। কেননা শ্রবণেন্দ্রিয়তে ইলমের ভিড় উপলব্ধির ক্ষেত্রে বিভ্রান্তি ঘটায়। আল্লাহ তাআলা বলেন: {যাদেরকে আমি কিতাব দিয়েছি, তারা তা তিলাওয়াত করে যেমন তিলাওয়াত করা উচিত} [আল-বাকারা: ১২১], অর্থাৎ: তারা কোনো একটি বিষয়কে অতিক্রম করে না যতক্ষণ না তারা সেটিকে জ্ঞান ও আমলের দিক দিয়ে সুদৃঢ় করে। অতএব, পর্যায়ক্রমে কোনো ব্যত্যয় না ঘটিয়ে অধিক গুরুত্বপূর্ণ বিষয়কে আগে প্রধান্য দেওয়া আবশ্যক।
আর অনেক মানুষই গন্তব্যে পৌঁছানো থেকে বঞ্চিত হয়েছে মূলনীতিসমূহ (উসুল) বর্জন করার কারণে। আর অন্বেষণকারীর উচিত হবে তার প্রতিটি অন্বেষিত ইলম দ্বারা তার পরবর্তী স্তরে পৌঁছানোর লক্ষ্য স্থির করা, যতক্ষণ না সে শেষ সীমানায় পৌঁছে।” সমাপ্ত।
ইবনুল কায়্যিম (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) ‘মিফতাহু দারিস সাআদাহ’ (১/২৬২)-তে আরও বলেন: “এতে আলেমদের জন্য উম্মতকে গড়ে তোলার বিষয়ে একটি দিকনির্দেশনা রয়েছে, ঠিক যেমন একজন পিতা তার সন্তানকে গড়ে তোলেন। তাঁরা তাদের ক্রমশ এবং ধাপে ধাপে ইলমের ছোট ছোট বিষয় থেকে বড় বিষয়ের দিকে উন্নীত করবেন এবং তাদের ওপর ইলমের ততটুকুই ভার দেবেন যা তারা বহন করতে সক্ষম। যেমন একজন পিতা তার শিশু সন্তানের নিকট খাদ্য পৌঁছে দেওয়ার ক্ষেত্রে করেন। কেননা নবী ও রাসূলদের তুলনায় মানুষের আত্মাগুলো হলো অনেকটা পিতার কাছে শিশুর মতো, বরং এই অনুপাতের চেয়েও অনেক কম।” সমাপ্ত।