এই সকল উপকরণ ও মাধ্যমসমূহের দ্বারা; সুতরাং তারা যদি মাধ্যমসমূহ অর্জনেই জীবন অতিবাহিত করে দেয়, তবে তারা মূল লক্ষ্যসমূহ কখন অর্জন করবে? একারণে এই সকল সহায়ক (আলিয়া) শাস্ত্রসমূহের শিক্ষকদের জন্য আবশ্যক হলো তারা যেন এগুলোর গভীরে অতিমাত্রায় নিমজ্জিত না হন এবং এর মাসআলা-মাসায়েল অত্যাধিক বৃদ্ধি না করেন। বরং তিনি শিক্ষার্থীকে এগুলোর মূল উদ্দেশ্য সম্পর্কে সচেতন করবেন এবং তাকে সেখানেই সীমাবদ্ধ রাখবেন। অতঃপর যার উচ্চাকাঙ্ক্ষা তাকে এরপর আরও গভীরে প্রবেশ করতে উদ্বুদ্ধ করে এবং সে নিজের মাঝে এর সক্ষমতা ও পর্যাপ্ততা অনুভব করে, তবে সে তার নিজের জন্য যা ইচ্ছা স্তর নির্বাচন করে নিতে পারে, চাই তা কঠিন হোক বা সহজ। আর প্রত্যেকে যার জন্য সৃষ্টি হয়েছে, তার জন্য সেটি সহজ করে দেওয়া হয়।" সমাপ্ত।
* * *

এর পর, জ্ঞানপিপাসু সুধীবৃন্দের নিকট এই পাঠ্যক্রমের প্রতি বিশেষ গুরুত্বারোপ করার প্রত্যাশা রইল; কেননা আয়ু সংক্ষিপ্ত, ইলম অগাধ এবং সময় অতি সামান্য। কাঙ্ক্ষিত ফায়দা লাভের উদ্দেশ্যে তারা যেন এই পাঠ্যক্রমের সীমাবদ্ধ থাকে; আমরা আমাদের এই কর্মসূচিকে (ইলমি মানহাজ) ইনশাআল্লাহ ইলমি সক্ষমতা অনুযায়ী চারটি স্তরে বিন্যস্ত করেছি, সাথে কিছু জ্ঞানতাত্ত্বিক সংযুক্তিও রয়েছে। বলা হয়ে থাকে: "ইলমের ভিড় বোধশক্তির বিভ্রান্তি ঘটায়"; তাই সাধ্যানুযায়ী এতে নিবিষ্ট থাকা আবশ্যক।
* * *

ইবনে আব্দুল বার (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর "জামেউ বায়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি" (২/১৬৬) গ্রন্থে বলেন: "ইলম অন্বেষণের কিছু স্তর, পর্যায় ও ধাপ রয়েছে, যা অতিক্রম করা অনুচিত। আর যে ব্যক্তি..."