তৃতীয়ত: এটি যেন এমন প্রবৃত্তি ও অভ্যাসে পরিণত না হয় যার মাধ্যমে মূল লক্ষ্য থেকে বিচ্ছিন্ন হতে হয়।" সমাপ্ত।
আমি বলি: ইলম অন্বেষণকারী যদি তার বসার স্থান এবং সঙ্গীদের উদ্দেশ্য সম্পর্কে অনুসন্ধান না করে—যেমনটি ইবনুল কায়্যিম (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) উল্লেখ করেছেন—তবে নেককারদের সাথে মেলামেশাও এমন এক বিপর্যয় হয়ে দাঁড়াতে পারে যা তাকে অজান্তেই তার অভীষ্ট ইলম অর্জন থেকে উদাসীনতার গহ্বরে নিয়ে যাবে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
* * *
ইলম অন্বেষণকারীদের জন্য বিশেষ ও উচ্চমার্গের উপদেশমালার অন্তর্ভুক্ত হলো সেটি, যা ইবনুল কায়্যিম তাঁর শায়খ ইবনে তাইমিয়্যাহ থেকে ‘মাদারিজুস সালিকিন’ (২/২০২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন: "শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ—আল্লাহ তাঁর আত্মাকে পবিত্র করুন—একটি বৈধ কাজ সম্পর্কে আমাকে বলেছিলেন: ‘এটি উচ্চ মর্যাদার পরিপন্থী, যদিও তা বর্জন করা মুক্তির জন্য শর্ত নয়’।"
* * *
পরিশেষে; আমি নিজেকে এবং ইলম অন্বেষণকারীদের এই উপদেশ দিচ্ছি যেন তারা ‘জুহদ’ (দুনিয়া-বিমুখতা) বিষয়ক গ্রন্থাবলি পাঠ, পাঠদান এবং নিবিড় অধ্যয়নের মাধ্যমে নিজেদের পাওনা অংশ গ্রহণ করে। এটি এজন্য যে, আমরা জানি সালাফদের মজলিসগুলো জুহদ বিষয়ক কিতাবসমূহের সংকলন, বর্ণনা এবং পাঠ থেকে কখনো বিচ্ছিন্ন হতো না। বরং তাঁদের ইতিহাস তো কেবল তাঁদের সেই সকল জুহদ ও তাকওয়া দ্বারাই সুশোভিত হয়েছে যা মূর্ত হয়ে উঠত: ইবাদতে ঐকান্তিকতায়, অবিচলতায় ঈমানের দৃঢ়তায়, আল্লাহর ভয়ে পরহেজগারিতে এবং সুনিশ্চিত বিশ্বাসের সাথে ধৈর্যের মাধ্যমে!