يُوَرِّثُوا دِينَارًا ولا دِرْهَمًا إنَّمَا ورَّثُوا العِلْمَ، فَمَنْ أخَذَهُ أخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ" (1) أحمَدُ وغَيرهُ.
وقَالَ أيضًا صلى الله عليه وسلم: "مَنْ يُرِدِ الله بِه خَيرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ" (2) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
قَالَ عَلَيُّ بنُ أبِي طَالِبٍ رضي الله عنه (3):
النَّاسُ في جِهَةِ التَّمْثِيلِ أكْفَاءُ … أبُوْهُمُ آدَمُ والأُمُّ حَوَّاءُ
نَفْسٌ كَنَفْسٍ وأرْوَاحٌ مُشَاكِلَةٌ … وأعْظُمٌ خُلِقَتْ فيهِم وأعْضَاءُ
فإنْ يَكُنْ لهم مِنْ أصْلِهِم حَسَبٌ … يُفَاخِرُوْنَ بِه فالطِّينُ والمَاءُ--------------------------------------------
(1) أخْرَجَهُ أحْمَدُ (5/ 196)، وابنُ مَاجَه (225)، وأبو دَاوُدَ (3641)، وهُوَ حَسَنٌ بشَوَاهِدِه.
تَنْبِيهٌ: انْظُرْ لِزَامًا شَرْحَ هَذَا الحدِيثِ لابنِ رَجَبٍ الحنْبَليِّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى، في رِسَالَتِه "شَرْحِ حَدِيثِ أبِي الدَّرْدَاءِ"، فَفيه مِنَ الدُّرَرِ والجوَاهِرِ ما يُعْقَدُ عَلَيها الخَنَاصِرُ!
(2) أخْرَجَهُ البُخَارِيُّ (1/ 27)، ومُسْلِم (3/ 95).
(3) انْظُرْ "جَامِعَ بَيَانِ العِلْمِ وفَضْلِه" لابْنِ عَبْدِ البَرِّ (1/ 218)، وبَعْضُ المُحَقِّقِينَ يَنْسِبُ هَذِه الأبيَاتِ إلى عَليِّ بنِ أبِي طَالِبٍ القَيرَوَانِيِّ.
تَنْبِيهٌ: العَامَّةُ تَقُوْلُ: "قِيمَةُ كُلِّ امْرئٍ مَا يُحْسِنُ"، والخَاصَّةُ تَقُوْلُ: "قِيمَةُ كُلِّ امْرئٍ مَا يَطْلُبُ"!
وقَالَ أيضًا صلى الله عليه وسلم: "مَنْ يُرِدِ الله بِه خَيرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ" (2) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
قَالَ عَلَيُّ بنُ أبِي طَالِبٍ رضي الله عنه (3):
النَّاسُ في جِهَةِ التَّمْثِيلِ أكْفَاءُ … أبُوْهُمُ آدَمُ والأُمُّ حَوَّاءُ
نَفْسٌ كَنَفْسٍ وأرْوَاحٌ مُشَاكِلَةٌ … وأعْظُمٌ خُلِقَتْ فيهِم وأعْضَاءُ
فإنْ يَكُنْ لهم مِنْ أصْلِهِم حَسَبٌ … يُفَاخِرُوْنَ بِه فالطِّينُ والمَاءُ--------------------------------------------
(1) أخْرَجَهُ أحْمَدُ (5/ 196)، وابنُ مَاجَه (225)، وأبو دَاوُدَ (3641)، وهُوَ حَسَنٌ بشَوَاهِدِه.
تَنْبِيهٌ: انْظُرْ لِزَامًا شَرْحَ هَذَا الحدِيثِ لابنِ رَجَبٍ الحنْبَليِّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى، في رِسَالَتِه "شَرْحِ حَدِيثِ أبِي الدَّرْدَاءِ"، فَفيه مِنَ الدُّرَرِ والجوَاهِرِ ما يُعْقَدُ عَلَيها الخَنَاصِرُ!
(2) أخْرَجَهُ البُخَارِيُّ (1/ 27)، ومُسْلِم (3/ 95).
(3) انْظُرْ "جَامِعَ بَيَانِ العِلْمِ وفَضْلِه" لابْنِ عَبْدِ البَرِّ (1/ 218)، وبَعْضُ المُحَقِّقِينَ يَنْسِبُ هَذِه الأبيَاتِ إلى عَليِّ بنِ أبِي طَالِبٍ القَيرَوَانِيِّ.
تَنْبِيهٌ: العَامَّةُ تَقُوْلُ: "قِيمَةُ كُلِّ امْرئٍ مَا يُحْسِنُ"، والخَاصَّةُ تَقُوْلُ: "قِيمَةُ كُلِّ امْرئٍ مَا يَطْلُبُ"!
...দিনার বা দিরহাম উত্তরাধিকার হিসেবে রেখে যাননি, বরং ইলম (জ্ঞান) উত্তরাধিকার হিসেবে রেখে গেছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি তা গ্রহণ করল, সে এক মহা সৌভাগ্য লাভ করল।" (১) আহমাদ ও অন্যান্যরা।
এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বলেছেন: "আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে দ্বীনের প্রজ্ঞা দান করেন।" (২) এটি বুখারি ও মুসলিম উভয় গ্রন্থে বর্ণিত।
আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন (৩):
সাদৃশ্যের বিচারে সকল মানুষই সমান ... তাদের পিতা আদম এবং মাতা হাওয়া।
একই রকম প্রাণ এবং আত্মাগুলো পরস্পর সদৃশ ... তাদের মধ্যে সৃষ্টি করা হয়েছে অস্থি ও অঙ্গপ্রত্যঙ্গ।
যদি তাদের মূলে এমন কোনো আভিজাত্য থাকে ... যা নিয়ে তারা গর্ব করতে পারে, তবে তা তো মাটি এবং পানি।--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৫/ ১৯৬), ইবনে মাজাহ (২২৫) এবং আবু দাউদ (৩৬৪১)। এটি এর সমর্থনকারী বর্ণনাসমূহের (শাওয়াহিদ) কারণে হাসান।
সতর্কবার্তা: ইবনে রজব আল-হাম্বলী (রাহিমাহুল্লাহ তায়ালা) এর এই হাদিসের ব্যাখ্যাটি অবশ্যই দেখবেন, যা তাঁর রিসালাহ "শারহু হাদিসি আবিদ দারদা"-তে রয়েছে। এতে এমন সব হীরা-জহরত ও মুক্তরাজি রয়েছে যা অত্যন্ত মূল্যবান ও দুর্লভ!
(২) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (১/ ২৭) এবং মুসলিম (৩/ ৯৫)।
(৩) দেখুন ইবনে আব্দুল বার এর "জামি' বায়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি" (১/ ২১৮)। কতিপয় গবেষক এই পঙক্তিগুলো আলী ইবনে আবি তালিব আল-কায়রাওয়ানির দিকে সম্বন্ধ করেছেন।
সতর্কবার্তা: সাধারণ মানুষ বলে: "প্রত্যেক ব্যক্তির মূল্য তার পারদর্শিতায়", আর বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ বলেন: "প্রত্যেক ব্যক্তির মূল্য তার অভীষ্ট লক্ষ্যে!"
এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বলেছেন: "আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে দ্বীনের প্রজ্ঞা দান করেন।" (২) এটি বুখারি ও মুসলিম উভয় গ্রন্থে বর্ণিত।
আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন (৩):
সাদৃশ্যের বিচারে সকল মানুষই সমান ... তাদের পিতা আদম এবং মাতা হাওয়া।
একই রকম প্রাণ এবং আত্মাগুলো পরস্পর সদৃশ ... তাদের মধ্যে সৃষ্টি করা হয়েছে অস্থি ও অঙ্গপ্রত্যঙ্গ।
যদি তাদের মূলে এমন কোনো আভিজাত্য থাকে ... যা নিয়ে তারা গর্ব করতে পারে, তবে তা তো মাটি এবং পানি।--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৫/ ১৯৬), ইবনে মাজাহ (২২৫) এবং আবু দাউদ (৩৬৪১)। এটি এর সমর্থনকারী বর্ণনাসমূহের (শাওয়াহিদ) কারণে হাসান।
সতর্কবার্তা: ইবনে রজব আল-হাম্বলী (রাহিমাহুল্লাহ তায়ালা) এর এই হাদিসের ব্যাখ্যাটি অবশ্যই দেখবেন, যা তাঁর রিসালাহ "শারহু হাদিসি আবিদ দারদা"-তে রয়েছে। এতে এমন সব হীরা-জহরত ও মুক্তরাজি রয়েছে যা অত্যন্ত মূল্যবান ও দুর্লভ!
(২) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (১/ ২৭) এবং মুসলিম (৩/ ৯৫)।
(৩) দেখুন ইবনে আব্দুল বার এর "জামি' বায়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি" (১/ ২১৮)। কতিপয় গবেষক এই পঙক্তিগুলো আলী ইবনে আবি তালিব আল-কায়রাওয়ানির দিকে সম্বন্ধ করেছেন।
সতর্কবার্তা: সাধারণ মানুষ বলে: "প্রত্যেক ব্যক্তির মূল্য তার পারদর্শিতায়", আর বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ বলেন: "প্রত্যেক ব্যক্তির মূল্য তার অভীষ্ট লক্ষ্যে!"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 16)