وهَذَا لَوْنٌ آخَرُ في وَرَعِ القَوْمِ وعُلُوِّ هِمَمِهِم، وهو أنَّ يَحْيَى بنَ يَحْيَى اللَّيثيَّ فَقِيهَ الأنْدَلُسِ رحمه الله لمَّا رَحَلَ إلى المَدِينَةِ النَّبوِيَّةِ ليَطْلُبَ العِلْمَ عِنْدَ الإمَامِ مَالِكٍ رحمه الله، فَبَينَما هُوَ جَالِسٌ إذْ مَرَّ عَلى بَابِ مَالِكٍ الفِيلُ!
فَخَرَجَ كُلُّ مَنْ كَانَ في مَجْلِسِهِ لِرُؤْيَةِ الفِيلِ، سِوَى يَحْيَى بنِ يَحْيَى، وبَقِيَ مَكَانَهُ!
فَقَالَ لَهُ مَالِكٌ: لِمَ لا تَخْرُجُ فَتَرَى الفِيلَ؛ لأنَّه لا يَكُوْنُ في الأنْدَلُسِ؟
فَقَالَ يَحْيَى: إنَّما جِئْتُ مِنْ بَلَدِي لأنْظُرَ إلَيكَ، وأتعَلَّمَ مِنْ هَدْيِكَ وعِلْمِكَ، ولم أجِئ لأنْظُرَ إلى الفِيلِ، فأُعْجِبَ بِهِ مَالِكٌ، وسَمَّاهُ: عَاقِلَ الأنْدَلُسِ (1)!
فافَهَمْ هَذَا أيضًا، وإلَّا تجاوَزْهُ، فالعُقُوْلُ قَاصِرَةٌ، والِهمَمُ مُتَقَاصِرَةٌ، والله المُسْتَعَانُ وعَلَيهِ التُّكلانُ!
* * *--------------------------------------------
(1) انْظُرْ "جَذْوَةَ المُقْتَبِسِ" للحُمَيدِيِّ (382)، و"تَرْتِيبَ المَدَارِكِ" للقَاضِي عِيَاضٍ (2/ 540)، و"سِيَرَ الأعْلامِ" للذَّهَبِيِّ (10/ 521) بتَصرُّفٍ.
এটি এই মহান ব্যক্তিদের তাকওয়া এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষার এক অনন্য উদাহরণ। আন্দালুসের ফকিহ ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আল-লাইসী (রহিমাহুল্লাহ) যখন ইলম অন্বেষণের উদ্দেশ্যে মদিনা মুনাওয়ারায় ইমাম মালিক (রহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট সফর করেন, তখন একদিন তিনি উপবিষ্ট থাকা অবস্থায় ইমাম মালিকের দরজার সামনে দিয়ে একটি হাতি অতিক্রম করছিল!
তখন ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া ব্যতীত তাঁর মজলিসের উপস্থিত সকলে হাতিটি দেখার জন্য বেরিয়ে গেলেন, কিন্তু তিনি নিজ স্থানেই স্থির রইলেন!
ইমাম মালিক তাঁকে বললেন: "তুমি কেন বাইরে গিয়ে হাতিটি দেখছ না? কেননা আন্দালুসে তো হাতি দেখা যায় না।"
ইয়াহইয়া উত্তর দিলেন: "আমি তো কেবল আপনার দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করতে এবং আপনার আদর্শ ও ইলম শিক্ষা করতে নিজের দেশ থেকে এসেছি; আমি হাতি দেখতে আসিনি।" ইমাম মালিক তাঁর এই উত্তরে অত্যন্ত মুগ্ধ হলেন এবং তাঁকে 'আন্দালুসের বুদ্ধিমান' বলে অভিহিত করলেন (১)!
আপনিও এটি অনুধাবন করার চেষ্টা করুন, অন্যথায় তা এড়িয়ে যান। কেননা মানুষের বুদ্ধি সীমিত এবং সংকল্প সংকুচিত। আর আল্লাহই একমাত্র সাহায্যস্থল এবং তাঁর ওপরই পূর্ণ নির্ভরতা!
* * *--------------------------------------------
(১) দেখুন হুমাইদি রচিত "জাযওয়াতুল মুকতাবিস" (৩৮২), কাজী আইয়াদ রচিত "তারতিবুল মাদারিক" (২/ ৫৪০) এবং আয-যাহাবি রচিত "সিয়ারু আলামিন নুবালা" (১০/ ৫২১), ঈষৎ পরিমার্জিত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 146)