এগুলোর সবই অতিরিক্ত দৃষ্টির কুফল; কত দৃষ্টিই না এমন যা একটি নয় বরং বহু অনুশোচনা বয়ে আনে, যেমনটি কবি বলেছেন:
সকল অনাকাঙ্ক্ষিত ঘটনার সূচনা হয় দৃষ্টি থেকে … আর অধিকাংশ অগ্নিকাণ্ডের সূত্রপাত হয় ক্ষুদ্র স্ফুলিঙ্গ থেকে।
কত দৃষ্টি তার অধিকারীর অন্তরকে বিদ্ধ করেছে … ধনুক এবং ছিলা ছাড়াই নিক্ষিপ্ত তীরের মতো।
অন্য একজন কবি বলেছেন:
তুমি যখনই তোমার দৃষ্টিকে তোমার অন্তরের পথপ্রদর্শক হিসেবে পাঠাবে … দৃশ্যগুলো একদিন তোমাকে পরিশ্রান্ত করে ফেলবে।
তুমি এমন কিছু দেখবে যার পুরোটার উপর তুমি সক্ষম নও … আবার যার সামান্য অংশ থেকেও তুমি ধৈর্য ধারণ করতে পারবে না।
* * *
আর এই যে আবু দারদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) দৃষ্টিপাতের স্থানগুলো সম্পর্কে সতর্ক করে বলছেন: "তোমরা বাজার থেকে বেঁচে থাকো, কারণ তা অনর্থক কাজ ও উদাসীনতায় লিপ্ত করে" (১)। হ্যাঁ; কারণ বাজার হলো বিভিন্ন আকৃতির প্রতি দৃষ্টিপাতের চারণভূমি এবং সাজসজ্জা ও ফিতনার দিকে এদিক-ওদিক তাকানোর স্থান!
সালাফদের কেউ কেউ অধিক এদিক-ওদিক তাকানোকে ব্যক্তিত্ব বা পৌরুষত্বের পরিপন্থী হিসেবে গণ্য করেছেন। আর এটিই ইবরাহিম আন-নাখায়ি (রাহিমাহুল্লাহ) উল্লেখ করেছেন: "রাস্তায় অধিক এদিক-ওদিক তাকানো মুরুওয়াত বা পৌরুষত্বের অন্তর্ভুক্ত নয়!" (২)।--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমদের "আয-যুহদ" (১৬৮) দেখুন।
(২) ইবনে আবদিল বার-এর "বাহজাতুল মাজালিস" (১/৬৪৪) দেখুন।