* أمَّا فُضُوْلُ النَّظَرِ:
قَالَ تَعَالى: {وَلَا تَمُدَّنَّ عَينَيكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيرٌ وَأَبْقَى} [طه: 131].
قَالَ ابنُ كَثِير رحمه الله في "تَفْسِيره" (5/ 326): "يَقُوْلُ تَعَالى لنَبِيّهِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ الله وسَلامُهُ عَلَيهِ: لا تَنْظُرْ إلى هَؤلاءِ المُتْرَفِينَ، وأشْبَاهِهِم ونُظَرائِهِم، ومَا هُمْ فِيهِ مِنَ النِّعَمِ، فَإنَّما هُوَ زَهْرَةٌ زَائِلَةٌ، ونعْمَةٌ حَائِلَةٌ، لنَخْتَبِرَهُم بذَلِكَ، وقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِي الشَّكُوْرُ" انْتَهَى.
ويَقُوْلُ ابنُ سَعْدِي رحمه الله في "تَفْسِيرِه" (466) في مَعْنَى هَذِهِ الآيةِ: "أي: ولا تَمُدَّ عَينيكَ مُعْجَبًا، ولا تكرِّرَ النَّظَرَ مُسْتَحْسِنًا إلى أحْوَالِ الدُّنْيَا والمُمَتَّعِينَ بِها مِنَ المآكِلِ والمَشَارِبِ اللَّذِيذَةِ، والمَلابِسِ الفَاخِرَةِ، والبُيُوْتِ الُمزخْرَفَةِ، والنِّسَاءِ المُجَمَّلَةِ؛ فإنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ زَهْرَةُ الحَيَاةِ الدُّنْيَا تَبْتَهِجُ بها نُفُوْسُ المُغْتَرِّينَ، وتَأخُذُ إعْجَابًا بأبْصَارِ المُعْرِضِينَ، ويَتَمَتَّعُ بها -بقَطْعِ النَّظَرِ عَنِ الآخِرَةِ- القَوْمُ الظَّالمُوْنَ، ثُمَّ تَذْهَبُ سَرِيعًا وتَمْضِي جَمِيعًا، وتَقْتُلُ مُحِبِّيهَا وعُشَّاقَهَا؛ فَيَنْدَمُوْنَ حَيثَ لا تَنْفَعُ النَّدَامَةُ، ويَعْلَمُوْنَ مَا هُم عَلَيهِ إذَا قَامُوْا يَوْمَ القِيَامَةِ؟
অতিরিক্ত দৃষ্টিপাত প্রসঙ্গে:
মহান আল্লাহ বলেন: {আর আমি তাদের মধ্য থেকে বিভিন্ন শ্রেণিকে পার্থিব জীবনের সৌন্দর্য হিসেবে ভোগ-বিলাসের যে উপকরণ দিয়েছি, তার দিকে আপনি কক্ষনো আপনার দু’চোখ প্রসারিত করবেন না; তাদেরকে এর দ্বারা পরীক্ষা করার জন্য। আর আপনার রবের দেওয়া রিযকই সর্বোত্তম ও অধিক স্থায়ী} [তহা: ১৩১]।
ইবনু কাসীর (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর ‘তাফসীর’ (৫/৩২৬)-এ বলেন: “মহান আল্লাহ তাঁর নবী মুহাম্মাদ (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-কে উদ্দেশ্য করে বলছেন: আপনি এই বিলাসপ্রিয় লোকগুলো এবং তাদের সমমনা ও সমপর্যায়ের লোকদের দিকে এবং তারা যে নিআমতের মধ্যে রয়েছে তার দিকে তাকাবেন না। কারণ তা কেবলই ক্ষণস্থায়ী জৌলুস এবং পরিবর্তনশীল নিআমত; আমি এর মাধ্যমে তাদের পরীক্ষা করার জন্য এমনটি দিয়েছি। আর আমার বান্দাদের মধ্যে অল্প সংখ্যকই কৃতজ্ঞ।” ইতি।
এবং ইবনু সাদী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর ‘তাফসীর’ (৪৬৬)-এ এই আয়াতের অর্থ প্রসঙ্গে বলেন: “অর্থাৎ, আপনি মুগ্ধ হয়ে আপনার দু’চোখ প্রসারিত করবেন না এবং দুনিয়াদারদের অবস্থা এবং তারা দুনিয়ার যে সুস্বাদু পানাহার, জাঁকজমকপূর্ণ পোশাক, কারুকার্যখচিত ঘরবাড়ি এবং সুসজ্জিতা নারীদের মাধ্যমে ভোগ-বিলাস করছে, সেগুলোর দিকে ভালো মনে বারবার দৃষ্টিপাত করবেন না। কারণ এগুলোর সবই পার্থিব জীবনের জৌলুস মাত্র, যা দেখে প্রতারিত আত্মাসমূহ আনন্দিত হয় এবং বিমুখদের দৃষ্টিকে তা মুগ্ধ করে। আর পরকালকে উপেক্ষা করে যালিম সম্প্রদায় এগুলো ভোগ করে থাকে—পরকালকে উপেক্ষা করে—অতঃপর তা দ্রুত নিঃশেষ হয়ে যায় এবং সব কিছুই গত হয়ে যায়। আর এগুলো তার প্রেমিক ও আসক্তদের ধ্বংস করে দেয়; ফলে তারা এমন সময় অনুতপ্ত হয় যখন অনুতাপ কোনো কাজে আসে না। আর কিয়ামতের দিন যখন তারা দণ্ডায়মান হবে, তখন তারা বুঝতে পারবে তারা কিসের ওপর ছিল?”

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 142)