اللَّهُمَّ؛ ارْحَمْ ضَعْفَنَا، وأجْبِرْ كَسْرَنَا، ومَنْ يُطِيقُ هَذَا؟ لكنَّنا نَعْلَمُ يَقِينًا أنَّ القَوْمَ في صِدْقٍ مَعَ الله، وحَالٍ مَعَ العِلْمِ مَا يَعْجَبُ المرْءُ مِنْهُ؛ حتَّى إنَّ الرَّجُلَ الصَّادِقَ مِنْ أهْلِ زَمَانِنَا في طَلَبِ العِلْمِ ليَتَصَاغَرُ أمَامَهُمْ، فَكَيفَ السَّبِيلُ والحَالَةُ هَذِه لمَنْ يَطْلُبُ العِلْمَ عَلى فَتْرةٍ في دِرَاسَةٍ، أو جَاهٍ في شُهْرَةٍ، أو مُمارَاةٍ في تَعَالمٍ؟!
* * *
ومَهْما جَاءَ مِنْ أثر هُنَا؛ إلَّا أنَّ الاعْتِدَالَ والقَصْدَ في الأكْلِ: هُوَ مَطْلَبٌ شَرعِيٌّ، ومَأرَبٌ صِحِّيٌّ، فالغُلُوُّ والتَّفْرِيطُ لَيسَ مِنْ جَادَّةِ سَلَفِنَا الصَّالِحِ، وخَيرُ الأمُوْرِ أوْسَاطُهَا، كَما ذَكَرَه عُمَرُ رضي الله عنه وغَيرُهُ.
أمَّا مَنِ ابْتُليَ بِشَيءٍ مِنَ البِطْنَةِ أو السِّمْنَةِ؛ فَعَلَيهِ بالحِمْيَةِ الشَّرعِيَّةِ، وذَلِكَ بالصِّيَامِ، أو التَّدَرُّجِ في تَقْلِيلِ الطَّعَامِ والشَّرابِ، وعَدَمِ التَّرسُّلِ في كُلِّ ما تَشْتَهِيهِ النَّفْسُ وتَهوَاهُ!
* * *
ومَا أخْرَجَهُ الطَّبرانيُّ في "المُعْجَمِ الأوْسَطِ" وغَيرِه: "صُوْمُوا تَصِحُّوا" لا يَصِحُّ بِمَرَّةٍ!
হে আল্লাহ! আমাদের দুর্বলতার ওপর রহম করুন এবং আমাদের ক্ষতি পূরণ করে দিন; আর কে-ই বা এর সামর্থ্য রাখে? কিন্তু আমরা নিশ্চিতভাবে জানি যে, সেই মহাত্মাগণ আল্লাহর সাথে সত্যবাদিতা এবং ইলমের সাথে এমন এক অবস্থায় ছিলেন যা মানুষকে আশ্চর্যান্বিত করে; এমনকি আমাদের জামানার একজন সত্যনিষ্ঠ ইলম অন্বেষণকারী ব্যক্তিও তাদের সামনে নিজেকে অতি তুচ্ছ মনে করবে। তাহলে সেই ব্যক্তির পথ ও অবস্থা কী হবে, যে শিথিলতার সাথে ইলম তলব করে, অথবা খ্যাতির মোহে পদমর্যাদা চায়, কিংবা পাণ্ডিত্য জাহিরের উদ্দেশ্যে বিতর্কে লিপ্ত হয়?!
* * *
এখানে যে বর্ণনাই আসুক না কেন; আহারের ক্ষেত্রে পরিমিতিবোধ ও মধ্যপন্থা অবলম্বন করা একটি শরয়ি দাবি এবং স্বাস্থ্যগত উদ্দেশ্য। কেননা অতিরঞ্জন এবং শৈথিল্য—কোনোটিই আমাদের সালাফে সালেহীনের পথ নয়; আর সব বিষয়ের মধ্যে মধ্যপন্থা হলো সর্বোত্তম, যেমনটি উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এবং অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন।
তবে যে ব্যক্তি অতিভোজন বা স্থূলতায় আক্রান্ত হয়েছে, তার উচিত শরয়ি নিয়ন্ত্রণ অবলম্বন করা; আর তা হলো সিয়াম পালনের মাধ্যমে, অথবা পানাহার ধীরে ধীরে কমিয়ে আনার মাধ্যমে এবং নফসের প্রতিটি চাহিদা ও প্রবৃত্তির পেছনে না ছোটার মাধ্যমে!
* * *
আর তাবারানি "আল-মু'জামুল আওসাত" ও অন্যান্য গ্রন্থে যা বর্ণনা করেছেন: "তোমরা রোজা রাখো, সুস্থ থাকবে"—এটি মোটেও সহিহ নয়!

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 140)