হাদিসের বক্তব্য হলো যে, কোনো ব্যক্তির ইসলামের সৌন্দর্য হলো তার জন্য যা অর্থহীন বা অপ্রয়োজনীয় তা বর্জন করা: চাই তা কথা হোক বা কাজ; এবং কেবল সেই সকল কথা ও কাজে সীমাবদ্ধ থাকা যা তার জন্য অর্থবহ বা প্রয়োজনীয়।
আর ‘তার জন্য যা অর্থবহ’—এর অর্থ হলো যার সাথে তার গুরুত্ব বা মনোযোগ নিবদ্ধ থাকে এবং যা তার উদ্দেশ্য ও কামনার অন্তর্ভুক্ত হয়। মনোযোগ (ইনায়াহ) বলতে কোনো বিষয়ের প্রতি গভীর গুরুত্ব প্রদান করাকে বোঝায়। বলা হয়ে থাকে: সে বিষয়টির গুরুত্ব দিয়েছে এবং তা অন্বেষণ করেছে, যখন সে তার প্রতি মনোযোগী হয়েছে। এর উদ্দেশ্য এই নয় যে, সে নিজের প্রবৃত্তি বা নফসের চাহিদার বশবর্তী হয়ে কেবল ঐসব বিষয় ত্যাগ করবে যার প্রতি তার কোনো আগ্রহ বা ইচ্ছা নেই?!
বরং এটি শরীয়ত ও ইসলামের বিধান অনুযায়ী হতে হবে, আর একারণেই তিনি একে ‘ইসলামের সৌন্দর্য’-এর অন্তর্ভুক্ত করেছেন।—সমাপ্ত।
* * *
অতিরিক্ত বা অনর্থক কথা পরিহার করার পরিচ্ছেদে খাওলা বিনতে কায়স আল-আনসারিয়া (রাযিয়াল্লাহু আনহা) যা বর্ণনা করেছেন তা উল্লেখযোগ্য। তিনি বলেন: একদিন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিকট আসলেন, তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার পক্ষ থেকে আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, আপনি বর্ণনা করেন কিয়ামতের দিন আপনার একটি হাউজ (জলাধার) থাকবে, যার বিস্তৃতি অমুক স্থান থেকে অমুক স্থান পর্যন্ত?
তিনি বললেন: “হ্যাঁ, আর মানুষের মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় হলো তোমার কওমের লোকেরা যারা সেখান থেকে তৃষ্ণা নিবারণ করবে।” তিনি বলেন: অতঃপর আমি তাঁর সামনে একটি পাথরের তৈরি ডেকচি পেশ করলাম যাতে ‘খুবজাহ’ অথবা ‘খাজিরা’ (গোশতের তৈরি বিশেষ খাবার) ছিল। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খাওয়ার জন্য ডেকচির মধ্যে তাঁর হাত রাখলেন, এতে তাঁর আঙুলগুলো (গরমের কারণে) সামান্য পুড়ে গেল। তখন তিনি বললেন: “হাস্!” (তীব্র গরম অনুভূত হলে ব্যবহূত শব্দ)।