وإلّا فالطَّرِيقُ مَسْدُوْدَةٌ والبُلْغَةُ مَفْقُوْدَةٌ، فَدْوْنَ ما تَتَمَنَّى خَرْطُ القَتَادِ!
* * *
فَهَذِه انْتِقَاءَاتٌ مختصَرَاتٌ مِنْ مَأثُوْرَاتِ سَلَفِنَا الصَّالِحِ، تَأخُذُ بحُجَزِ طُلابِ العِلْمِ مِنْ مُوَاقَعَةِ: فُضُوْلِ الكَلامِ، والطَّعامِ، والنَّظَرِ، والنَّوْمِ، والمُخَالَطَةِ، فتأمَّلها فإنَّها عَزِيزَة!
* فأما فُضُوْلُ الكَلامِ:
فَقَدْ قَالَ تَعَالى: {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إلا لَدَيهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق: 18].
وقَدْ نَصَّ كَثِير مِنَ السَّلَفِ عَلى أنَّ المَلَكَ يَكْتُبُ كُلَّ شَيءٍ مما يَقُوْلُهُ العَبْدُ: خَيرًا كَانَ أو شَرًّا أو مُبَاحًا!
وإلَيهِ ذَهَبَ ابنُ عَبَّاسٍ، والحَسَنُ البَصْرِيُّ، وقَتَادَةُ السُّدُوْسِيُّ وغَيرُهُم.
يَقُوْلُ ابنُ عَبَّاسِ رضي الله عنهما في مَعْنَى هَذِهِ الآيَةِ: "يُكْتَبُ كُلُّ مَا تكلَّمَ بِه مِنْ خَيرٍ أو شَرٍّ؛ حَتَّى إنَّه ليُكْتَبُ قَوْلُهُ: أكَلْتُ، شَرِبْتُ، ذَهَبْتُ، جِئْتُ رَأيتُ".
* * *
فَهَذِه انْتِقَاءَاتٌ مختصَرَاتٌ مِنْ مَأثُوْرَاتِ سَلَفِنَا الصَّالِحِ، تَأخُذُ بحُجَزِ طُلابِ العِلْمِ مِنْ مُوَاقَعَةِ: فُضُوْلِ الكَلامِ، والطَّعامِ، والنَّظَرِ، والنَّوْمِ، والمُخَالَطَةِ، فتأمَّلها فإنَّها عَزِيزَة!
* فأما فُضُوْلُ الكَلامِ:
فَقَدْ قَالَ تَعَالى: {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إلا لَدَيهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق: 18].
وقَدْ نَصَّ كَثِير مِنَ السَّلَفِ عَلى أنَّ المَلَكَ يَكْتُبُ كُلَّ شَيءٍ مما يَقُوْلُهُ العَبْدُ: خَيرًا كَانَ أو شَرًّا أو مُبَاحًا!
وإلَيهِ ذَهَبَ ابنُ عَبَّاسٍ، والحَسَنُ البَصْرِيُّ، وقَتَادَةُ السُّدُوْسِيُّ وغَيرُهُم.
يَقُوْلُ ابنُ عَبَّاسِ رضي الله عنهما في مَعْنَى هَذِهِ الآيَةِ: "يُكْتَبُ كُلُّ مَا تكلَّمَ بِه مِنْ خَيرٍ أو شَرٍّ؛ حَتَّى إنَّه ليُكْتَبُ قَوْلُهُ: أكَلْتُ، شَرِبْتُ، ذَهَبْتُ، جِئْتُ رَأيتُ".
অন্যথায় পথ রুদ্ধ এবং লক্ষ্য অর্জনের পাথেয় অনুপস্থিত; সুতরাং আপনি যা আকাঙ্ক্ষা করেন তা কণ্টকাকীর্ণ বৃক্ষ হতে কাঁটা ছেঁড়ার চেয়েও কঠিন!
* * *
এগুলো আমাদের সালাফে সালেহীনের আসারসমূহ হতে চয়নকৃত সংক্ষিপ্ত সংকলন, যা ইলম অন্বেষণকারীদের কোমর জড়িয়ে ধরে পতন থেকে রক্ষা করে: অতিরিক্ত কথা বলা, অতিরিক্ত ভক্ষণ, অতিরিক্ত দৃষ্টিপাত, অতিরিক্ত নিদ্রা এবং অতিরিক্ত মেলামেশা থেকে। সুতরাং আপনি এগুলো নিয়ে চিন্তা করুন, নিশ্চয়ই এগুলো অত্যন্ত মূল্যবান!
* আর অতিরিক্ত কথা বলার প্রসঙ্গে:
মহান আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "মানুষ যে কথাই উচ্চারণ করুক না কেন, তার কাছে সদা উপস্থিত ও প্রস্তুত একজন পর্যবেক্ষক রয়েছে।" [সূরা কাফ: ১৮]।
সালাফদের অনেকেই স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, বান্দা যা কিছু বলে ফেরেশতা তার সবকিছুই লিখে রাখেন: চাই তা কল্যাণকর হোক বা অকল্যাণকর কিংবা মুবাহ (অনুমোদিত সাধারণ কাজ)!
ইবনে আব্বাস, হাসান বসরী, কাতাদাহ আস-সুদসী এবং অন্যান্যগণ এই মতই পোষণ করেছেন।
এই আয়াতের অর্থ সম্পর্কে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "সে যা কিছু কথা বলে তার সবই লেখা হয়, চাই তা ভালো হোক বা মন্দ; এমনকি তার এই কথাগুলোও লিখে রাখা হয়: ‘আমি খেয়েছি, আমি পান করেছি, আমি গিয়েছি, আমি এসেছি, আমি দেখেছি’।"
* * *
এগুলো আমাদের সালাফে সালেহীনের আসারসমূহ হতে চয়নকৃত সংক্ষিপ্ত সংকলন, যা ইলম অন্বেষণকারীদের কোমর জড়িয়ে ধরে পতন থেকে রক্ষা করে: অতিরিক্ত কথা বলা, অতিরিক্ত ভক্ষণ, অতিরিক্ত দৃষ্টিপাত, অতিরিক্ত নিদ্রা এবং অতিরিক্ত মেলামেশা থেকে। সুতরাং আপনি এগুলো নিয়ে চিন্তা করুন, নিশ্চয়ই এগুলো অত্যন্ত মূল্যবান!
* আর অতিরিক্ত কথা বলার প্রসঙ্গে:
মহান আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "মানুষ যে কথাই উচ্চারণ করুক না কেন, তার কাছে সদা উপস্থিত ও প্রস্তুত একজন পর্যবেক্ষক রয়েছে।" [সূরা কাফ: ১৮]।
সালাফদের অনেকেই স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, বান্দা যা কিছু বলে ফেরেশতা তার সবকিছুই লিখে রাখেন: চাই তা কল্যাণকর হোক বা অকল্যাণকর কিংবা মুবাহ (অনুমোদিত সাধারণ কাজ)!
ইবনে আব্বাস, হাসান বসরী, কাতাদাহ আস-সুদসী এবং অন্যান্যগণ এই মতই পোষণ করেছেন।
এই আয়াতের অর্থ সম্পর্কে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "সে যা কিছু কথা বলে তার সবই লেখা হয়, চাই তা ভালো হোক বা মন্দ; এমনকি তার এই কথাগুলোও লিখে রাখা হয়: ‘আমি খেয়েছি, আমি পান করেছি, আমি গিয়েছি, আমি এসেছি, আমি দেখেছি’।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 130)