সেই বিরতি ব্যক্তি, কাল, ভাষা এবং মেধার ভিন্নতা অনুযায়ী ভিন্ন হয়ে থাকে; সুতরাং এর কোনো নির্দিষ্ট সীমা নেই। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।" সমাপ্ত।
ইমাম যাহাবী (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'যাগালুল ইলম' (৪১) গ্রন্থে আমরা যা নিয়ে আলোচনা করছি সে প্রসঙ্গে আরও বলেন: "হে মুকাল্লিদ! উসূলুল ফিকহের প্রতি তোমার কোনো প্রয়োজন নেই; আর হে ওই ব্যক্তি! যে দাবি করে যে ইজতিহাদ বন্ধ হয়ে গেছে!
এখন আর কোনো মুজতাহিদ অবশিষ্ট নেই এবং উসূলুল ফিকহ পাঠে কোনো ফায়দা নেই, যদি না এর শিক্ষার্থী এর মাধ্যমে মুজতাহিদে পরিণত হয়। সুতরাং সে যদি এটি শেখে অথচ নিজ ইমামের তাকলীদ ত্যাগ না করে, তবে সে কিছুই করল না; বরং সে কেবল নিজেকেই পরিশ্রান্ত করল এবং বিভিন্ন মাসআলায় নিজের বিরুদ্ধেই প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত করল। আর যদি সে তা কোনো পদমর্যাদা লাভের উদ্দেশ্যে কিংবা তাকে (বিদ্বান) বলা হবে এই জন্য পড়ে, তবে তা বিপদস্বরূপ এবং এক প্রকার উন্মাদনা।" সমাপ্ত।
* * *
সুতরাং হে আল্লাহর হিফাযতে থাকা ব্যক্তি! আপনি তাঁর এই বক্তব্যের দিকে লক্ষ্য করুন: "এখন আর কোনো মুজতাহিদ অবশিষ্ট নেই এবং উসূলুল ফিকহে কোনো ফায়দা নেই, যদি না এর শিক্ষার্থী এর মাধ্যমে মুজতাহিদ হতে পারে", যাতে আপনি বুঝতে পারেন যে, উসূলুল ফিকহ বিশেষজ্ঞগণের অনেকে এই শাস্ত্র নিয়ে অতিরঞ্জন ও দম্ভ করেছেন, অথচ তারা তাদের পাঠে সংকলিত ফিকহ গ্রন্থসমূহের সীমা অতিক্রম করেন না। এটি তখন যখন আমরা জানি যে, আমাদের সময়ে 'ইজতিহাদ মুতলাক' (নিরঙ্কুশ ইজতিহাদ) এর যোগ্য ব্যক্তিদের মধ্য থেকে দীর্ঘকাল আগেই বিলুপ্ত হয়ে গেছে। আর আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো শক্তি বা ক্ষমতা নেই!