المُسْلِمِينَ، ومَنَاهِجِهِم الشَّرْعِيَّةِ، إلِى غَيرِ ذَلِكَ مِنْ قَضَايا الأمَّةِ العَصْرِيَّةِ … ونَحْنُ مَعَ هَذَا كُلِّهِ لَمْ نَزَلْ نرى كَثِيرًا مِنْ أرْبَابِ التَّخَصُّصِ يَعْتَذِرُوْنَ عَنْ تَخَاذُلهِم وتراجُعِهِم عَنْ عَدَمِ المُشَارَكَةِ في الذَّبِّ عَنْ قضايا أمَّتِهِم بِحُجَّةِ النَّزْعَةِ البَائِسَةِ الَّتِي رَاجَتْ في سُوْقِ أهْلِ العِلْمِ باسْمِ: التَّخَصُّصِ العِلْمِيِّ!
يُوَضِّحُه: أنَّ الفَقِيه مِنْهُم (مَثَلًا) مِمَّنْ لَهُ مُجْمُوْعَةٌ مِنَ التَّآلِيفِ الفِقْهِيَّةِ، والتَّحْقِيقَاتِ الجَامِعِيَّةِ الَّتِي نَالَتْ مَرْتبةَ الشَّرَفِ … مَا زَالَ يَعْتَذِرُ عَنِ المُشَارَكَةِ في قَضَايا أمَّتِه الإسْلامِيَّة: بأنَّ مَا يَدُوْرُ هُنَا لَيسَ مِنْ تَخَصُّصِهِ، وهَذَا مَا نَجِدُه في الأعَمِّ الأغْلَبِ مِنْهُم!
هَذَا إذَا عَلِمْتَ (للأسَفِ) إنَّ أمْثَالَ هَذَا الفَقِيهِ مِنْ أهْلِ زَمَانِنا قَدْ تجاوَزَتْ أعْدَادُهُم المِئَاتِ.
وقِسْ عَلَى هَذَا: صَاحِبَ العَقِيدَةِ، والتَّفْسِيرِ والحَدِيثِ، واللُّغَةِ وغَيرِهِم.
* * *
ومَهْمَا يَكُنْ؛ فَلا تَعْجَبْ يَا طَالِبَ العِلْمِ إذَا عَلِمْتَ أنَّ القَوْمَ كَانُوا صَرْعَى التَّخَصُّصَاتِ العِلْمِيَّةِ، ونَتَاجَ الوَافِدِ الغَرْبِيِّ، واللهُ المُسْتَعَانُ عَلَى مَا يَصِفُوْنَ!
يُوَضِّحُه: أنَّ الفَقِيه مِنْهُم (مَثَلًا) مِمَّنْ لَهُ مُجْمُوْعَةٌ مِنَ التَّآلِيفِ الفِقْهِيَّةِ، والتَّحْقِيقَاتِ الجَامِعِيَّةِ الَّتِي نَالَتْ مَرْتبةَ الشَّرَفِ … مَا زَالَ يَعْتَذِرُ عَنِ المُشَارَكَةِ في قَضَايا أمَّتِه الإسْلامِيَّة: بأنَّ مَا يَدُوْرُ هُنَا لَيسَ مِنْ تَخَصُّصِهِ، وهَذَا مَا نَجِدُه في الأعَمِّ الأغْلَبِ مِنْهُم!
هَذَا إذَا عَلِمْتَ (للأسَفِ) إنَّ أمْثَالَ هَذَا الفَقِيهِ مِنْ أهْلِ زَمَانِنا قَدْ تجاوَزَتْ أعْدَادُهُم المِئَاتِ.
وقِسْ عَلَى هَذَا: صَاحِبَ العَقِيدَةِ، والتَّفْسِيرِ والحَدِيثِ، واللُّغَةِ وغَيرِهِم.
* * *
ومَهْمَا يَكُنْ؛ فَلا تَعْجَبْ يَا طَالِبَ العِلْمِ إذَا عَلِمْتَ أنَّ القَوْمَ كَانُوا صَرْعَى التَّخَصُّصَاتِ العِلْمِيَّةِ، ونَتَاجَ الوَافِدِ الغَرْبِيِّ، واللهُ المُسْتَعَانُ عَلَى مَا يَصِفُوْنَ!
মুসলমানদের, এবং তাদের শরয়ী কর্মপন্থা, উম্মাহর অন্যান্য সমসাময়িক বিষয়সমূহ পর্যন্ত … এতদসত্ত্বেও আমরা প্রতিনিয়ত দেখছি যে, অনেক বিশেষজ্ঞই তাদের উম্মাহর স্বার্থরক্ষায় অংশগ্রহণ না করার ক্ষেত্রে নিজেদের অবহেলা ও পশ্চাদপসরণের অজুহাত পেশ করেন। তারা সেই শোচনীয় প্রবণতাকে ঢাল হিসেবে ব্যবহার করেন যা আলেমদের মহলে 'ইলমি বিশেষজ্ঞতা' নামে প্রচলিত হয়েছে!
এর স্পষ্ট ব্যাখ্যা হলো: তাদের মধ্য থেকে একজন ফকিহ (উদাহরণস্বরূপ), যার বেশ কিছু ফিকহ বিষয়ক গ্রন্থ এবং উচ্চতর গবেষণাকর্ম রয়েছে যা সম্মানজনক পদক লাভ করেছে … তিনি এখনও তার ইসলামী উম্মাহর বিভিন্ন বিষয়ে অংশগ্রহণের ক্ষেত্রে অজুহাত দিচ্ছেন যে, এখানে যা ঘটছে তা তার বিশেষজ্ঞতার অন্তর্ভুক্ত নয়। আর তাদের অধিকাংশের ক্ষেত্রেই আমরা এমনটি দেখতে পাই!
এটি তখনই (পরিতাপের বিষয়) যখন আপনি জানবেন যে, আমাদের এই সময়ের এই ধরনের ফকিহদের সংখ্যা শত শত ছাড়িয়ে গেছে।
আর এর ওপর ভিত্তি করেই অনুমান করে নিন: আকিদা, তাফসির, হাদিস, ভাষা এবং অন্যান্য বিষয়ের বিশেষজ্ঞদের অবস্থা।
* * *
যাই হোক না কেন; হে ইলম অন্বেষী, আপনি আশ্চর্যান্বিত হবেন না যখন জানবেন যে, এই সম্প্রদায়টি ইলমি বিশেষজ্ঞতার মোহে আচ্ছন্ন এবং তারা পশ্চিমা আমদানিকৃত চিন্তাধারার ফসল। আর তারা যা বলছে, সে বিষয়ে একমাত্র আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করছি!
এর স্পষ্ট ব্যাখ্যা হলো: তাদের মধ্য থেকে একজন ফকিহ (উদাহরণস্বরূপ), যার বেশ কিছু ফিকহ বিষয়ক গ্রন্থ এবং উচ্চতর গবেষণাকর্ম রয়েছে যা সম্মানজনক পদক লাভ করেছে … তিনি এখনও তার ইসলামী উম্মাহর বিভিন্ন বিষয়ে অংশগ্রহণের ক্ষেত্রে অজুহাত দিচ্ছেন যে, এখানে যা ঘটছে তা তার বিশেষজ্ঞতার অন্তর্ভুক্ত নয়। আর তাদের অধিকাংশের ক্ষেত্রেই আমরা এমনটি দেখতে পাই!
এটি তখনই (পরিতাপের বিষয়) যখন আপনি জানবেন যে, আমাদের এই সময়ের এই ধরনের ফকিহদের সংখ্যা শত শত ছাড়িয়ে গেছে।
আর এর ওপর ভিত্তি করেই অনুমান করে নিন: আকিদা, তাফসির, হাদিস, ভাষা এবং অন্যান্য বিষয়ের বিশেষজ্ঞদের অবস্থা।
* * *
যাই হোক না কেন; হে ইলম অন্বেষী, আপনি আশ্চর্যান্বিত হবেন না যখন জানবেন যে, এই সম্প্রদায়টি ইলমি বিশেষজ্ঞতার মোহে আচ্ছন্ন এবং তারা পশ্চিমা আমদানিকৃত চিন্তাধারার ফসল। আর তারা যা বলছে, সে বিষয়ে একমাত্র আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করছি!
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 119)