واعْلَمْ يَا رَعَاكَ اللهُ أنَّ التَّخَصُّصَ العِلْمِيَّ (الجَامِعِيَّ) قِسْمَانِ: مَحْمُوْدٌ، ومَذْمُوْمٌ.
* فأمَّا التخَصُّصُ المَحْمُوْدُ: فَهُو مَنْ جَمَعَ صَاحِبُه بَينَ القَدْرِ الوَاجِبِ مِنَ العُلُوْمِ الشَّرْعِيَّةِ (الغَائِي مِنْها والآلِي) (1)، وبَينَ التَّوَسُّعِ والتَّفَنُّنِ في عِلْمٍ مَّا.
وهَذَا؛ هُوَ الَّذِي أُتِيَ صَاحِبُه مِنَ العُلُوْمِ الشَّرْعِيَّةِ نَصِيبٌ وَافِرٌ تَبْرَأ بِه الذِّمَّةُ ويَسْقُطُ بِه الطَّلَبُ، مَعَ تَخَصُّصٍ وتَفَنُّنٍ في أحَدِ العُلُوْمِ الشَّرْعِيَّةِ.
فَتَرَاهُ إذا كَانَ فَقِيهًا (مَثَلًا): قَدْ أخَذَ مِنْ عُلُوْمِ الغَايَةِ والآلَةِ: القَدْرَ الوَاجِبَ الَّذِي يُسَاعِدُه عَلَى فَهْمِ دِينه بعَامَّةٍ، وبالفِقْهِ بِخَاصَّةٍ، إلَّا أنه مَعَ هَذَا قَدْ اجْتَهَدَ في فَنِّ الفِقْهِ، وبَرَّزَ فيه؛ حَتَّى عُرِفَ بِهِ ولُقِّبَ باسْمِه.
...................... … فَقِسْ عَلَى قَوْلِي يكنْ عَلامةً!
فعِنْدَهَا؛ كَانَ التَّحْصيلُ العِلْمِيُّ عِنْدَ السَّلَفِ يَأخُذُ بعُلُوْمِ الشَّرِيعَةِ جُمْلَةً وتَفْصِيلًا، مَعَ تَفَاضُلٍ ونبوْغٍ في فَنٍّ دُوْنَ آخَرَ، فَهُمْ لا--------------------------------------------
(1) عُلُوْمُ الغَايَةِ مِثْلُ: العَقِيدَةِ، والحدِيثِ، والفِقْهِ، والتفْسِيرِ. وعُلُوْمُ الآلَةِ مِثْلُ: النَّحْوِ، واللُّغَةِ، وأُصُوْلِ الفِقْهِ، ومُصْطَلَحِ الحدِيثِ، والمَنْطِقِ … إلخ.
হে আল্লাহ আপনার রক্ষণাবেক্ষণ করুন, জেনে রাখুন যে ইলমি (একাডেমিক) বিশেষজ্ঞতা দুই প্রকার: প্রশংসনীয় এবং নিন্দনীয়।
* প্রশংসনীয় বিশেষজ্ঞতা হলো: যার অধিকারী ব্যক্তি শরয়ী ইলমসমূহের (তার মধ্য হতে উদ্দেশ্যমূলক এবং সহায়ক) (১) আবশ্যিক পরিমাণ এবং কোনো একটি নির্দিষ্ট ইলমে গভীর জ্ঞান ও বহুমুখী পারদর্শিতা অর্জনের মধ্যে সমন্বয় ঘটিয়েছেন।
আর এটি হলো সেই ব্যক্তি যাকে শরয়ী ইলমসমূহের এমন পর্যাপ্ত অংশ প্রদান করা হয়েছে যার মাধ্যমে জিম্মাদারি মুক্ত হয় এবং ইলম অন্বেষণের আবশ্যকতা রহিত হয়, সাথে শরয়ী ইলমসমূহের কোনো একটি শাখায় বিশেষজ্ঞতা ও গভীর ব্যুৎপত্তি থাকে।
ফলে আপনি তাকে দেখতে পাবেন যদি সে (উদাহরণস্বরূপ) ফকিহ হয়: তবে সে উদ্দেশ্যমূলক ও সহায়ক ইলমসমূহ হতে এমন আবশ্যিক পরিমাণ গ্রহণ করেছে যা তাকে সাধারণভাবে দ্বীন এবং বিশেষভাবে ফিকহ শাস্ত্র বুঝতে সাহায্য করে; তবে এর পাশাপাশি সে ফিকহ শাস্ত্রে কঠোর সাধনা করেছে এবং তাতে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেছে; এমনকি সে এর মাধ্যমেই পরিচিতি লাভ করেছে এবং সেই শাস্ত্রের নামেই তাকে অভিহিত করা হয়েছে।
...................... … আমার এই কথার ওপর ভিত্তি করেই বাকিগুলো অনুমান করে নিন, তবেই আপনি বিজ্ঞ হতে পারবেন!
তখন সালাফদের নিকট ইলম অর্জন পদ্ধতি ছিল শরীয়তের ইলমসমূহকে সামগ্রিকভাবে ও বিস্তারিতভাবে গ্রহণ করা, তবে এক শাস্ত্রের ওপর অন্য শাস্ত্রের শ্রেষ্ঠত্ব ও বিশেষ পারদর্শিতা বিদ্যমান ছিল, ফলে তাঁরা...--------------------------------------------
(১) উদ্দেশ্যমূলক ইলমসমূহ যেমন: আকিদা, হাদিস, ফিকহ ও তাফসির। এবং সহায়ক ইলমসমূহ যেমন: নাহু (ব্যাকরণ), লুগাত (ভাষা), উসুলে ফিকহ, হাদিস শাস্ত্রের পরিভাষা, যুক্তিবিদ্যা … ইত্যাদি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 116)