২০৩ - হারুন ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি হাবিব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

২০৪ - ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আওয়ানা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু সালিহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা নামাজ সংক্ষেপ করো, কারণ তোমাদের পেছনে দুর্বল, বৃদ্ধ এবং প্রয়োজনগ্রস্ত ব্যক্তি থাকে। আমাশ বলেন: এবং হাবিব ইবনে আবু সাবিত আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

২০৫ - বিশর ইবনুল ওয়ালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুর রহমান আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: তোমাদের কেউ যখন মানুষের ইমামতি করে নামাজ পড়ে, সে যেন তা হালকা করে। কেননা তাদের মধ্যে দুর্বল লোক রয়েছে, অসুস্থ লোক রয়েছে এবং বৃদ্ধ লোক রয়েছে। আর যখন সে একা নামাজ পড়বে...--------------------------------------------
[২০৩] এর সনদ সহিহ। তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ১২, পৃষ্ঠা ১৭, হাদিস নং: ১২৩৩৮) আব্বাস ইবনে তালিবের সূত্রে আবু আওয়ানা থেকে। মাজমাউজ যাওয়াইদ-এ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৭৩) বলা হয়েছে: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
[২০৪] এর সনদ সহিহ। ইসহাক ইবনে রাহওয়াই এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি আল-মাতালিব (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১১৬)-এ রয়েছে এবং আল-মুসনাদ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৬৪)-এ বলা হয়েছে, আমাশ বলেছেন: ইবরাহিম হারিস ইবনে সুওয়াইদ থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি আরও বলেন, ইবরাহিম নাখয়ি—সঠিক হলো আত-তায়মি—আবদুল্লাহ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, হাবিব ইবনে আবু সাবিত সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আমি বলছি, আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিসটি তারা বর্ণনা করেছেন। ইতি। আমি বলছি: ইমাম আহমাদও (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫২৫) এটি ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে রয়েছে "ইবরাহিম ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের কাছে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন", কিন্তু আমরা যা সাব্যস্ত করেছি সেটিই সঠিক। আর ইবরাহিম হারিস ইবনে সুওয়াইদ থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ থেকে যে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন তা আবু নুয়াইম আল-হিলইয়া (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ২১৮)-এ বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে "আবি মাসউদ" এর স্থলে "আবি মাসউদ" এসেছে এবং তাবারানি (খণ্ড ৯, পৃষ্ঠা ২৯৭) এটি বর্ণনা করেছেন এবং মাজমাউজ যাওয়াইদ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩১৬)-এ বলা হয়েছে এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারী। আর ইবরাহিম আত-তায়মি আবদুল্লাহ থেকে যে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন তা ইবনে খুজাইমা (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৪৯), আবু নুয়াইম আল-হিলইয়া (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ২১৮), তাবারানি আল-কাবীর (খণ্ড ১০, পৃষ্ঠা ২৬৩) ও আল-আওসাত হাদিস নং: ১৩৯০-এ এবং ইমাম ও লেখক আস-সাররাজ বর্ণনা করেছেন যেমনটি সামনে ২৪১ নং হাদিসে আসবে। মাজমাউজ যাওয়াইদ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৭৩)-এ বলা হয়েছে এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আলবানী ইবনে খুজাইমার টীকায় বলেছেন: এর সনদ সহিহ এবং বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, বুখারীর বর্ণনাকারী; তবে আবদুল জব্বার ইবনে আব্বাস বাদে, তিনিও নির্ভরযোগ্য এবং তার ব্যাপারে যে সমালোচনা করা হয়েছে তা গ্রহণযোগ্য নয়। আর সাঈদ ইবনে জুবায়েরের ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদিসটি ইতিপূর্বে ২০৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
[২০৫] এর সনদে আবদুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ রয়েছেন, তিনি সত্যবাদী হলেও বাগদাদে আসার পর তার মুখস্থ শক্তিতে পরিবর্তন ঘটেছিল, যেমনটি আত-তাকরীব (পৃষ্ঠা ৩০৮)-এ এসেছে। আর বাগদাদে তার বর্ণিত হাদিসগুলো অপ্রামাণ্য বা গোলমেলে, যেমনটি আত-তাহজীব (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ১৭২)-এ বর্ণিত হয়েছে। আর তার থেকে বিশর ইবনুল ওয়ালিদ আল-কিন্দি আল-বাগদাদি বর্ণনা করেছেন, তাই এই সনদটি দুর্বল। তবে আবু যিনাদের সূত্রে অন্য পথে এটি বর্ণিত হয়েছে যেমনটি সামনে আসবে।