(তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) বারো হাজার কোরবানি? আর যদি আমরা মেনেও নিই যে তিনি তাশরিকের দিনগুলোতেও কোরবানি করতেন, তবুও এতে কোনো দলিল নেই এবং এটি বিস্তারিত আলোচনার স্থান নয়।
ইমাম সাররাজের দুই ভাই ছিল, একজন ইসমাইল এবং দ্বিতীয়জন ইবরাহিম। ইসমাইল ছিলেন একজন নির্ভরযোগ্য আলেম এবং আহমদ ইবনে হাম্বলের বিশেষ সহচর; তিনি ২৮৬ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। একইভাবে তাঁর ভাই ইবরাহিমও ছিলেন একজন শায়খ, ইমাম ও নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি। তিনি বাগদাদে আগমন করেন এবং মৃত্যু পর্যন্ত সেখানেই অবস্থান করেন। তিনি তাঁর ভাইদের মধ্যে বড় ছিলেন এবং ২৮৩ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। ইমাম সাররাজও বাগদাদে ছিলেন এবং যখন তাঁর ভাই ইবরাহিম ইন্তেকাল করলেন, তখন তিনি নিশাপুরে ফিরে যান। খতিব এবং অন্যান্যেরা আবুল ওয়ালিদ হাসান ইবনে মুহাম্মদ আল-ফকিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবুল আব্বাস সাররাজকে বলতে শুনেছি: হায় বাগদাদ! আফসোস! তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: বাগদাদ ছেড়ে বেরিয়ে আসার পেছনে কোন বিষয়টি আপনাকে উদ্বুদ্ধ করেছিল? তিনি বললেন: আমার ভাই ইসমাইল সেখানে পঞ্চাশ বছর অবস্থান করেছেন। যখন তিনি মারা গেলেন এবং তাঁর জানাজা বহন করা হলো, তখন আমি গলির মুখে এক ব্যক্তিকে অন্যজনকে বলতে শুনলাম: এই মৃত ব্যক্তিটি কে? অন্যজন উত্তর দিল: সে এখানে একজন পরদেশি ছিল। তখন আমি বললাম: ইন্নালিল্লাহ! দীর্ঘকাল অবস্থান করার পর এবং জ্ঞান ও ব্যবসায় তাঁর প্রসিদ্ধি থাকা সত্ত্বেও বলা হচ্ছে: সে এখানে একজন পরদেশি ছিল! এই কথাটিই আমাকে নিজ জন্মভূমিতে ফিরে যেতে উদ্বুদ্ধ করেছে। তা সত্ত্বেও তিনি (রাহিমাহুল্লাহ) বাগদাদকে স্মরণ করতেন এবং চলাফেরার সময়, যখনই উঠতেন বা বসতেন তখন বলতেন: হে বাগদাদ! হায় বাগদাদ, তোমার জন্য আফসোস! কবে তোমার কাছে ফিরে যাওয়ার ফয়সালা আমার জন্য হবে?
তিনি (রাহিমাহুল্লাহ) ইলমের অত্যন্ত অনুরাগী অন্বেষক ছিলেন। যখন তিনি প্রৌঢ় বয়সে ইয়াহিয়া ইবনে আবু তালিবের নিকট হাদিস লিখছিলেন, তখন তাঁকে বলা হলো: কতদিন এভাবে চলবে? তিনি বললেন: তুমি কি জানো না যে, হাদিসের ছাত্র ইলম অর্জন থেকে বিরত থাকতে পারে না।
ইমাম সাররাজের রচনাবলী
খতিব যেমনটি বলেছেন, ইমাম সাররাজ অনেক কিতাব রচনা করেছেন; কিন্তু দুঃখের বিষয় যে, আমরা তাঁর রচিত কিতাবসমূহের মধ্য থেকে ১০টির বেশি সম্পর্কে জানতে পারিনি, যার মধ্যে রয়েছে:
(১) কিতাবুত তারিখ: খতিব, জাহাবি এবং অন্যান্যরা এটি উল্লেখ করেছেন। সাখাভি 'আল-ইলান' (পৃ. ৩০৬)-এ বলেছেন: এটি বর্ণনাকারীদের অবস্থা বর্ণনার ওপর লিখিত। হাফেজ (ইবনে হাজার) প্রায়শই তাঁর থেকে মুহাদ্দিস ও হাদিস বর্ণনাকারীদের মৃত্যুর তারিখ বর্ণনা করেন, যেমনটি 'তাহজিব' ও 'আল-ইসাবাহ' অধ্যয়নকারীদের নিকট অস্পষ্ট নয়। এমনকি কখনও কখনও তিনি তাঁর থেকে জারহ ও তাদিলও বর্ণনা করেন। খতিব তাঁর ইতিহাসে (তারিখু বাগদাদ) তাঁর থেকে ২৩৬টি স্থানে উদ্ধৃতি গ্রহণ করেছেন,