একবার মজলিসে তিনি বললেন: "বলো: আমি কুল্লিবিয়া মতবাদ থেকে আল্লাহর কাছে সম্পর্কহীনতা ঘোষণা করছি।" আমি বললাম: "যদি আমি এটি বলি, তবে আমার পিতা আমাকে রুটি খেতে দেবেন না।" তখন তিনি হাসলেন এবং বললেন: "একে ছেড়ে দাও।"
ইমাম আবু আবদুল্লাহ আল-হাকিম বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: যখন যা'ফরানি আসলো এবং কুরআনের সৃষ্টির (খালক আল-কুরআন) মতবাদ প্রকাশ করল, তখন আমি আস-সাররাজকে বলতে শুনেছি: "শিরোনাম হলো যা'ফরানি"—তখন মানুষ তার ওপর অভিশাপ বর্ষণ করে শোরগোল করতে শুরু করল, ফলে সে বুখারায় চলে গেল। তিনি (সাররাজ) রাহিমাহুল্লাহ বলতেন: "যে ব্যক্তি এটি স্বীকার করে না যে আল্লাহ তাআলা আশ্চর্যান্বিত হন, হাসেন এবং প্রতি রাতে দুনিয়ার আসমানে অবতীর্ণ হন ও বলেন: 'কে আছ আমার কাছে প্রার্থনা করবে যে আমি তাকে দান করব?'—সে হলো যিনদীক কাফির, তাকে তাওবা করতে বলা হবে; যদি সে তাওবা করে তবে ভালো, অন্যথায় তার শিরশ্ছেদ করা হবে, তার জানাযার নামায পড়া হবে না এবং তাকে মুসলিমদের কবরস্থানে দাফন করা হবে না।"
আয-যাহাবি বলেন: সাররাজ ছিলেন বিত্তশালী, ব্যবসায়ী, নেককার ও সদাচারী ব্যক্তি। তাঁর ইবাদত ও তাহাজ্জুদ ছিল, তবে তিনি রায়পন্থি (আসহাবুর রায়) ফকিহদের বিরুদ্ধাচরণকারী ছিলেন; আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন। আমি (লেখক) বলি: তাঁর এবং রায়পন্থিদের মধ্যে এই বিরোধের কারণ স্পষ্ট, কেননা সে যুগে অধিকাংশ রায়পন্থি বিদআতিদের সহযোগী হয়ে পড়েছিল, এমনকি তাদের কেউ কেউ মুতাজিলা, জাহমিয়া, মুরজিয়া ও অন্যদের মতো বিদআত গ্রহণ করেছিল।
ইমাম সাররাজ আয-যাহাবির বর্ণনা অনুযায়ী বিত্তশালী ও ব্যবসায়ী ছিলেন। তিনি নিজেই বলেছিলেন, যখন আল-খাফফাফ তাঁকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: "হে আবুল আব্বাস, আপনি এই সম্পদ কোথা থেকে সংগ্রহ করলেন?" তখন তিনি বললেন: "দীর্ঘকাল প্রবাসে থাকার মাধ্যমে আমি এবং আমার দুই ভাই ইবরাহিম ও ইসমাইল। আমার ভাই ইবরাহিম চল্লিশ বছর প্রবাসে ছিল, আমার (অন্য) ভাই চল্লিশ বছর প্রবাসে ছিল এবং আমি বাগদাদে চল্লিশ বছর অবস্থান করেছি। আমরা রুক্ষ খাবার খেয়েছি এবং মোটা কাপড় পরিধান করেছি, ফলে এই সম্পদ অর্জিত হয়েছে।"
এটি উল্লেখযোগ্য যে ইমাম আয-যাহাবি ইমাম সাররাজের বরাতে উল্লেখ করেছেন যে তিনি বলেছিলেন: "আমি ২১৮ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেছি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে বারো হাজার বার কুরআন খতম করেছি এবং তাঁর পক্ষ থেকে বারো হাজার কুরবানি করেছি।" আমি (লেখক) বলি, এখানে কুরবানি বলতে তাশরিকের দিনগুলোর (ঈদুল আযহার) কুরবানি উদ্দেশ্য নয়, যেমনটি আয-যাহাবি ও অন্যরা ধারণা করেছেন; বরং এর দ্বারা সাধারণ সদকা উদ্দেশ্য। স্বয়ং আয-যাহাবি মুহাম্মদ বিন আহমাদ আদ-দাক্কাকের সূত্রে উল্লেখ করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আমি সাররাজকে প্রতি সপ্তাহে বা দুই সপ্তাহে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে একটি কুরবানি (পশু জবেহ) করতে দেখতাম, এরপর তিনি আহলে হাদিসদের ডাকতেন এবং তারা তা আহার করত।" এর মাধ্যমে দ্বিপ্রহরের সূর্যের মতো পরিষ্কার হয়ে যায় যে, এর দ্বারা প্রচলিত কুরবানি উদ্দেশ্য নয়। তদুপরি ইমাম সাররাজ ৩১৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন ৯৬ বছর বয়সে, এমতাবস্থায় কীভাবে সম্ভব যে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে...